Замысел отца-настоятеля остался для нас неясен. Мы не осмеливаемся осуждать или перечить, и уповаем, что его решение продиктовано мудростью, а не является насмешкой над нами. В качестве священника с нами отправляется иеромонахиня Лукерья. Матушка Лукерья, как говорят, известна своим благочестиям, но наша община планировалась, как мужская. Вынашивая свои планы, мы с братьями обсуждали, как будем поступать с женщинами. Мы планировали отгородиться от мира стеной и попросту не пускать к себе соблазны в виде женщин, даже под видом милосердия. За стеной монастыря мы хотели построить кельи, где смогут остановиться те, кому нужен кров. Их судьбы – не наша забота. Проявлять милосердие по отношению к женщине – скрытое страстолюбие, один из изощренных способов, которым нас искушает Дьявол. Женщины изначально греховны. Лучший способ спастись для них – полностью посвятить себя аскезе и умерщвлению плоти. Переговорив с матушкой Лукерьей, мы узнали, что наши мнения совпадают. Она будет жить в запертой келье за стеной монастыря, посвятив себя посту и молитве. Оттуда она будет давать нам наставления, исповедовать нас при необходимости. Если в общину захотят прибыть другие женщины, мы отправим их к матушке Лукерье. Они не смогут обеспечивать себя необходимым, поэтому нам придется, по мере сил, снабжать их пищей и питьем. Но если такой возможности не будет, значит, на то воля Божья и они примут мученическую смерть, за которую Господь воздаст им на Небесах. Так сказала сама матушка Лукерья. Надо сказать, что мы подчинились с легким сердцем.

Мы прибыли на место, но пока точно не определились, где будет стоять будущий монастырь. Первым делом мы принялись за строительство кельи для Матушки Лукерьи. Брат Иннокентий, пока не нужна его помощь по сельскому хозяйству, помогает копать брату Кириллу. Не смотря на то, что мы дварфы, но чая спасения после смерти, мы не должны закапываться на большую глубину, рискуя открыть врата Ада. Мы вообще не собираемся жить под землей, наш монастырь станет надземным, но к кельям наших сестер это не относится, тем более, что времени у нас немного. Мы выкопали 4 кельи и один склад, в кельи мы поместили 4 простые кровати, а на склад бочку эля и бочку с едой для матушки, на первое время. После мы заперли ее и думаю, больше мы никогда не увидимся и не будем мешать друг другу спасать свои души. Когда мы переговариваемся сквозь запертую дверь, в сущности, нам нет никакого дела до того, является ли она женщиной. Мы просто выполняем ее указания, тем самым, избавив себя от искушений. Если будет на то Божья воля и матушка усопнет, нам придется выдвинуть нового лидера общины из собственного числа.

Здесь небезопасно, на том месте, где мы хотим ставить главный корпус монастыря, резвится стая слизнелюдей. Нас отделяет от них крутой берег ручья. Мы еще не решили, соединять два берега туннелем или мостом. Из оружия у нас с собой две кирки для копания и топор для рубки деревьев, но все мы дали обет не проливать кровь живых существ. Поэтому для защиты своих жизней и веры, когда это необходимо, мы используем лишь молоты и булавы, которых у нас нет. Схоластика полна нюансов, которые неверующему могут показаться уловками, но мы знаем, что все, что записано святыми старцами – есть истина. Нам приходится рисковать, но мы вынуждены копать вглубь, в поисках хоть какой руды. Заодно копаем колодец, который позже соединим с женскими кельями. В аскезе вода уместнее вина. Брат Тихон сделал нам 6 деревянных щитов. Если нам придется защищать свои жизни, мы будем делать это вместе.

Время идет, но наши дела почти не продвинулись. Слизнелюди ушли, но на их место пришел ягуар. Руды нет. Матушка заперлась в келье с кроватью, мы вошли на женскую часть и выкопали ей еще один небольшой зал, куда поставили стол и стул. Пускай она занимается письменным учетом нашего хозяйства. Оказывается, чтоб чем-то занять себя, матушка Лукерья отполировала до блеска все полы и стены женских келий, включая склад. Мы принесли еще вина и еды, колодец еще не готов. Пока противоположный берег занят хищниками, нам пришлось временно обживаться на этом берегу. У нс есть общая спальня, столовая и большой склад. Камни и дерево мы храним на улице, там же стоят временные мастерские. Братья Кирилл и Иннокентий соединили два берега узким туннелем, но выход на том берегу вдали от хищников. Пока что мы не пользуемся им, но готовы начать строительство в любой момент, как только хищники уйдут или как только мы сможем сделать себе металлические дубины или молоты.

Ягуар изрядно попугал нашу общину, брат Уриил был вынужден отказаться от походов на рыбалку и пока что занялся изготовлением угля, зная, что он понадобится нам, как только будет обнаружена любая металлическая руда. Зато шахтеры, смогли под благим предлогом не покидать подземелья и вплотную занялись постройкой колодца для матушки Лукерьи и будущих сестер. Такая забота о ближнем не осталась без внимания высших сил. Мы обнаружили жилу гематита. Хвала Господу! У нас будет железо!

Много букав ниасилил.

Ягуар ушел, теперь можно перебраться на другой берег и начинать строительство. Мы построим большой деревянный корпус, вросший в склон горы, сперва мы перенесем туда кровати и столовую, но позже там будут размещаться склады. Оружие еще не готово, брат Уриил никак не может освоить навык кузнеца. Летом пришли две женщины, пожелавшие скрыться от мира в нашей общине. Откуда они узнали? Неужели от отца-настоятеля? Почему женщины? Пара мужских рук была бы кстати, а женщины – два лишних голодных рта. Мы действуем согласно первоначальному замыслу. Женщины приняли постриг и взяли имена Меланья и Анфиса. Ни с кем не разговаривая и не оскверняя своим присутствием наше скромное жилье, они отправились к матушке Лукерье. Двери заперты.

>>29296 Всем похуй, я графоман и пишу для себя.

плюс адын.
аффтор, больше абзацов.

>>29297

Охуенно - пиши еще.

Слизнелюди вернулись, но теперь они бродят не одной стайкой, а расползлись, кто куда. Оружие все еще не готово, не смотря на то, что брата Уриила освободили от всех работ, кроме работ по металлу. Но он говорит, что не знает, как правильно оборудовать кузню и бездельничает, предаваясь размышлениям. Один из безбожных слизняков, набравшись наглости, решил полакомиться нашим котом, и вполз за ним в туннель, соединяющий два берега ручья. Он изрядно поранил животное, и случайно оказавшийся поблизости брат Уриил счел, что не будет грехом вступиться за несчастную Божью тварь. Рядом оказался и брат Никон, поэтому двое иноков решили, что вместе с Божьей помощью управятся с дьявольским созданием. Бой был коротким, но жестоким. У брата Никона повреждена левая рука, боюсь, мы остались без каменщика на ближайшее время. Брат Уриил лишил жизни слизнелюда, думаю, матушка Лукерья отпустит ему этот грех на исповеди. У меня же появилась работа. Нужно срочно оборудовать госпиталь. Котику тоже попробую помочь. У него повреждена лапа и ребра. Подозреваю, что могли быть повреждены легкие. Кот страдает от сильной боли.

Автор, ты охуенен.

Пиши еще, брат мой!

Хорошо.

>>29302>>29303
Бородачую их.

>Теперь я брат Шалава

Я один подумал об Уристе Богослове? ОП, будь добр, когда к тебе припрётся философ, пускай он примет имя Иоанн и будет проповедовать открытие нового, пока неизведанного мира.

>>29310

>>29311
Я даю дворфам христианские имена по первой букве их имен (по возможности). Если будет на то воля Божья, будет тебе Иоан. Но философ и даже палач это хорошо и приятно. Самый неприятный момент, который я прозреваю - прибытие барона (аббата?) с женой. Кроме прочего, дварфы опыляются без прямого контакта. Грешниц придется наказывать.

ОП

Кстати, на пикче >>29312 есть майндфак. Было лень переделывать.

>>29314
Лишние ноги.

>>29315
Неа.

>>29314
Лицо Петросяна?

>>29314
Руки.

ОП, ты будешь давать нам скрины своего монашеского ордена?

>>29313
Какая версия, кстати? если 0.31.xx, то барона нужно выбирать из жителей крепости, правда нужно выебать мозги, чтобы дипломат об этом заговорил.
Если версия 40d то заранее извиняюсь.

>>29313
Кстати, что ты будешь делать с бароном который потребует 40 золотых вёдер? Это же грех, требовать богатства. Предлагаю что барон прибыл на курс просветления со своим палачом, и его заперли в отдельной келье. А что будешь делать со стрейндж мудами включающими убийство другого дварфа? Изгонять вроде нельзя.

>>29324

Стрендж муды - это бесовщина (в дварфа черт вселился), и их надо лечить принудительным длительным постом в закрытой келье, во время которого они смогут раскаятся в своем поведении.

Не оп.

>>29325
> раскаятся в своем поведении

Тоесть пока демоны не покинут их душу и разум, конечно же.

медленнофикс

Хотя, с таким же успехом это может быть и благодать Божья... Вообщем, трактовать можно по-разному, в зависимости от ситуации.

Fey moods и secretive нормально, possesed и прочие - бесовство.

>>29322
>руки
Верно.
>ОП, ты будешь давать нам скрины своего монашеского ордена?
Когда будет что показывать - несомненно. Я планирую монументальные постройки с большим количеством статуй и крестов, но пока что, развитие идет не слишком быстро. На данный момент у меня только несвязанные между собой разрозненные норы и несколько заборов.
>>29323
>если 0.31.xx, то барона нужно выбирать из жителей крепости, правда нужно выебать мозги, чтобы дипломат об этом заговорил.
Благая весть. Я в новой версии еще не доигрывал до этого. Правда, есть другая проблема. Я не могу допустить дипломата к настоятельнице, если он будет мужчиной. Хотя, я подумаю.
>Кстати, что ты будешь делать с бароном который потребует 40 золотых вёдер? Это же грех, требовать богатства.
Сие есть заблуждение. Христиане говорят так: Церковь не считает само по себе богатство грехом. Грехом является нехристианское распоряжение богатством. Что касаемо самой церкви, есть прямое указание на то, что она должна быть богатой. Говорят об этом примерно так: Вы недоумеваете, почему Православная Церковь позволяет такой блеск и роскошь в храмах: драгоценные иконы, серебряные лампадки, золотые потиры, парчовые облачения и другие дорогостоящие предметы. Потому, что хочет этим убогим земным сиянием напомнить нам о вечном небесном сиянии. Христос велел раздавать свое, а кресты, чаши, потиры, книги и дорогие облачеия принадлежат церкви, то есть - всем верующим. Если настоятель считает, что во славу Божью необходимы 40 золотых ведер, значит он прав.
>А что будешь делать со стрейндж мудами включающими убийство другого дварфа?
Думаю, что стренж муд - снисхождение духа святого, а никак не одержимость, как считает брат >>29325. Что касется убийства - думаю, до этого не дойдет, но если случится, это поставит в тупик ученых схоластов.

Раненый брат Никон сам помог мне оборудовать госпиталь. Выполняя в нашей общине функции механика и каменщика, он своими руками, превозмогая боль, сделал все необходимое – сундуки, столы, кушетку. Нам будет трудно обходиться без его помощи. Когда госпиталь был готов к открытию, силы оставили его и он рухнул прямо в дверном проеме и заснул. Я начну лечение, когда он проснется. Пока что я рублю и ношу дрова. В туннель снова пролез слизнелюд, я первый заметил его. В моей руке был топор и я наверняка мог убить его, но памятуя про обеты, я убежал, взывая о помощи. Брат Уриил, оказался рядом, вскоре подоспел и брат Тихон. Две металлические булавы и два щита давно готовы, но, как говорится, пока гром не грянет, дварф не перекрестится. Братья набросились на слизня врукопашную. С незначительным ущербом этот бой окончился в нашу пользу. К вящей славе Господней, брат Тихон убил проклятую тварь.

Еда заканчивается, алкоголя нет совсем. Сестры усмиряют плоть, испытывая жажду, мы допьем последнюю порцию эля и тоже перейдем на воду, заниматься сельским хозяйством пока что некогда. Тем более, подземные культуры нам не подходят, а семена надземных культур еще предстоит собрать. Мы с братьями решили превозмочь гордыню и отвращение, разделать, приготовить и съесть тела слизнелюдов. Их жир необходим нам для приготовления мыла. Брат Иннокентий оборудовал мясобойню и все было готово к разделке, но матушка Лукерья, когда я поведал ей о наших планах на исповеди, строжайше запретила нам использовать тела слизнелюдов для своих нужд. Оказывается, слизнелюды обладают душой и поедание их тел равносильно каннибализму, что есть тяжкий грех. Небольшой пост еще никому не вредил.

Колодец в келье у сестер достроен, вода пущена, жаль, мы не сможем пользоваться им совместно. Им нужнее, мы можем пить воду из ручья, они же изнемогают от жажды. Мы с братом Тихоном собрали немного растений и возможно, с Божьей помощью, скоро у нас будет что-то покрепче воды. Брат Никон не слишком благополучен. Мое мнение, как лекаря таково: необходимо вправить кость и наложить повязку, обездвижив пациента на койке. Ткани повреждены, он испытывает сильную боль, к тому же, в рану попала инфекция. Как себя чувствует кот? Не знаю, мне, пока что, не до кота.

Между тем, наступила осень и прибыли новые послушники. Они приняли имена Тит, Борис, Марк, а так же сестры Марфа и Ольга. А с ними целый выводок животных детенышей. Здесь и осленок с верблюжонком, и котенок со щенком. Животных теперь много, братья Борис и Тит вызвались присматривать за из здоровьем. Тит говорит, что больше ничем помочь не может. Он ошибается, ему придется овладеть новой специальностью. Возможно, он станет нашим защитником, мы все еще не чувствуем себя в безопасности. А быть может, ему придется заменить каменщика, так как брат Никон лежит в дверном проеме в беспамятстве и отказывается перелечь в койку. Брат Борис согласен заняться мелкой работой – изделиями из камня и ювелирными изделиями. Брат Марк едва ли вел праведную жизнь до того, как решил посвятить себя Богу. Он мастерски умеет разделывать мясо и неплохо разбирается в ценах. Что до навыков новых сестер – они не имеют значения. Их навыком станут смирение и аскеза.

>>29289
>Иеромонах будет следить за нашим благочестием и не позволит нам впасть в ересь или грех гордыни.

Да я смотрю, ты сам настоящий. (Про гордыню лжехристиане не в курсе)

>>29339
Да ты упорот.

ХИСТОРИС ОФ ГЛАТТОНИ И АВАРИЧ

Наша маленькая община не в силах переварить такое количество поселенцев. Все ведут себя довольно странно. Особенно меня поразил брат Уриил. В свободное от работы время он отправился не в общую залу, а в госпиталь. Он сел на кровать и сидел довольно долго. Там его застала сестра Марфа, которая еще не попала в женскую келью, поскольку двери приходится открывать очень осторожно – ведь некоторые сестры могут не сдержать свою плоть и попытаться выбежать наружу. Теперь же сестры закрылись в своих кельях и стало возможным открыть дверь в общий коридор, ведущий в женскую зону. Неожиданно, оттолкнув сестру Марфу, на женскую территорию рванул брат Уриил. Он влетел на их склад, забрал из бочки еду, оставив на самом дне лишь один небольшой кусок, и выбежал так же молниеносно, как и вбежал. Как будто бы он только и ждал момента, чтоб оставить сестер без еды. Когда я попросил его объяснить свой поступок, он увел разговор в сторону, рассказами о рисунках, которыми матушка Лукерья покрыла полы и стены женских комнат. В наши края забрело большое стадо лам. Мне кажется, брату Уриилу нужно отвлечься, отправившись за добычей со своей булавой.

Из-за моих забот по госпиталю я решил отложить топор в сторону, чтоб не отлучаться слишком далеко и в свободное время изготовляю понемногу вино для братьев. Набралось некоторое количество земляники и колючей ягоды, я приготовил вина и отдал семена для посадки. Мы принесли сестрам немного вина и рыбы. С Божьей помощью, брат Никон оставил госпиталь и принялся за работу. Я обработал его рану как мог, зашив, забинтовав и наложив шину. По моему совету брат Уриил отправился побегать за ламами, прихватив с собой и брата Тихона, с которым они решили не расставаться в битве, еще с прошлой победы над слизнелюдом. Вначале смысл этого времяпрепровождения был в том, чтоб отвлечь брата Уриила от тяжких и греховных мыслей. Но так как рыба на исходе, а все ягоды и грибы ушли на алкоголь, сейчас это еще и вопрос выживания. Лама изранена, но убегает все так же прытко. Иной раз мы можем видеть, как братья бегут за ней мимо наших келий. Мы устали ждать пищу, но и отказываться от погони спустя столько потраченного впустую времени глупо. Брат Тихон говорит, что если даже ламу им убить не удастся, то свое умение обращаться с булавой они поднимут до превеликих высот. Об этом он рассказал, когда улучив момент смог забежать на склад, смочить пересохшее горло. Это, несомненно, полезный навык. Но что же нам есть?

Рыба закончилась. Но ведь наш рыбак это и есть брат Уриил, который сейчас гоняется за ламой. Мы решили уповать на Бога и если ему будет угодно нас спасти, то он обеспечит нас едой, отдав ламу в руки братьев Уриила и Тихона. Мы же пока будем смиренно собирать растения и молиться об удаче. Если прибудут торговцы, необходимо заготовить всевозможную утварь на продажу. Нательные кресты, освященные кольца и браслеты и другие предметы, необходимые верующим, которые у нас непременно захотят купить. Мастерская давно готова, но братья не могут выбрать время, чтоб заняться этим ничтожным трудом. Брат Уриил снова повел себя странно. Когда он почувствовал, что необходимо прекратить погоню и утолить жажду, он забежал в погреб и выпив вина прихватил бочонок с собой. Сейчас он гонится за ламой, держа в руках щит с булавой и зажимая бочку подмышкой. Его отношение к чревоугодию заставляет меня беспокоиться.

>>29354
Богоугодная история, брат мой.

Полукатолики какие то. Вообще то, христианским монахам можно женится и даже иметь детей.

>>29289
студеная повесть, брат мой

>>29366

>>29366
>монахам можно женится
И да,
>женится

>>29366
>Полукатолики какие то.
Это дварфийская христианская церковь (Единственно Правильной Веры), которая, естественно, более близка к православию, но имеет свои особенности.

>Вообще то, христианским монахам можно женится и даже иметь детей.
Лол. Вот откуда вы беретесь? Ты хоть бы погуглил, прежде чем умного лепить. Православное монашество имеет несколько степеней посвящения. И собственно, послушник становится монахом (раньше эту степень называли инок, но теперь под иноками часто подразумевают рясофорных монахов-послушников), после того, как принимает (в добавок к обету послушания) обет безбрачия. Далее следуют малая схима и великая схима. И пора бы тебе знать, что духовенство разделяют на черное и белое. Монахи - собственно "чернецы" как раз и отличаются радикальностью, одной из признаков которой и является безбрачие. Жениться могут приходские священники, которые не являются монахами.

>>29370
В таком случае прошу прощения. И очень извиняюсь что помешал повествовать.

>>29371
Та какое, в пизду, повествовать? Офисное быдло такое офисное. Играть только по выходным и вечерам. Пичаль.

хорошо пишешь. умоляю тебя, доведи тред до бамплимита!

Даже я, будучи атеистом, кончаю. Продолжай, ОП.

Хотя я просто люблю подобные рассказы.

Да, настолько переосмыслял DF только утопленный Нарутард...

А вообще автор пишет настолько складно и текст так ненапряжен для чтения, что заставляет задуматься о наличии у автора литературного образования и заочного Б-гословского.

В общем, пиши ещё!

А я ОПа лично знаю. Мы с ним в одной семинарии учимся. Кстати, ОП, бегом к игумену Алипию, у тебя завал по литургике.

Похоже, этот тред ознаменовал переход дварфов от язычества, когда они поклонялись злым духам ( >>20369 ) к новой эре духовного развития.

Кстати, крепости жидодварфов никто еще не создавал?

>>29406
Ура! Долой ложных божков и идолов вроде Армока, даешь истинную веру!

>>29404
Эх, брат мой, где мои семинарские годы? Ты заблуждаешься. Приняв великую схиму я отказался от мира и мне не осталось ничего, кроме интернета, где я могу заходить на несколько благочестивых имиджборд и пары рогаликов на ноутбуке. Вот уже несколько веков, как монахи не могут найти уединенного места для отшельничества и жизнь в пустыне, в пещере, им заменяет затворничество. Я запечатан в своей келье с ноутбуком, аки матушка Лукерья и так как я дал обет непрестанной молитвы даже свои посты в Интернете я должен писать согласуя их с истинной верой, готовя себя к небесной жизни. В рогалики же я играю только пристами. Другие монахи трудятся, но в обязанность схимников входит только непрестанная молитва. Мой тебе совет – стригись в монахи @ затворись. Ничего не делаю, а все есть. У нас есть пара благочестивых старцев, которые выходят в интернет даже без компьютеров, а только силой Божьей, при помощи молитвы.

Братия мои во Христе! Я благодарен всем в этом ITT треде, но необходимо иметь время не только чтоб писать, но и играть. Я ощущаю великую ответственность за весь мир и знаю, что не должен останавливаться, но очень мало времени. Призываю вас к смирению, братья.

И снова я вынужден начинать свое повествование с брата Уриила. Брат Тихон не столь легок на ногах и гнался за ламой лишь чтоб не терять ее из вида, до подхода брата Уриила. Но брат Уриил рассудил о своих планах иначе. На вопрос, почему он не гонится за ламой, обрекая нас на голодную смерть, он сказал, что ему было необходимо отнести бочку на склад. На вопрос же, почему он не принес бочку, он ответил, что встретил лису. «И где же лиса? Ты не догнал ее?» - спросили мы. «Я и не гнался за ней» - ответил нам брат Уриил. Так, дав нам ничего не объясняющие ответы, брат Уриил спокойно отправился в опочивальню. В тот момент, когда еда подошла к концу и четверо братьев уже начали страдать от голода, и мы всерьез обдумывали предложение брата Марка съесть раненого кота, которого он любезно предложил разделать, Господь явил нам свою милость. К нам прибыл караван, а с ним посыльный от отца настоятеля, прибывший узнать новости и обговорить дела.

Прибывший для переговоров монах отказался обсуждать дела сквозь запертую дверь, и матушка Лукерья сочла необходимым впустить его в келью. Она заменяет нам настоятеля и на ней великие тяготы заботы о всех нас, так что ей пришлось отступиться от своего замысла затворничества. Правдиво говоря, к полному затворничеству она пока что не готова, так как выходит из кельи за водой и пищей и видится с другими сестрами. Необходимого обета пока что она не может дать, так как несет ответственность за будущее нашей общины. Мы же, согласно уговору, в келью не входили. Я не знаю, что они обсуждали, от себя я лишь попросил, чтоб в следующий раз нам привезли немного гипсового порошка или необходимые для его изготовления камни. Прибывшие разложили товар на оборудованной площадке, но мы дали обет нестяжания и не прикасаемся к деньгам, оттого меняем одни изделия на другие. Кому-то может показаться, что сие есть торговля, но я мыслю, что это христианская справедливость. Брат Марк быстро отобрал в сторону большую гору рыбы и дал взамен несколько горстей наспех изготовленных украшений. Голодные братья брали рыбу прямо с площадки и несли в трапезную. Брат Марк отправился обмыть удачную сделку, но обещал вернуться и продолжить обмен.

Мы взяли у торговцев еду, вино, кожи и ткани и дали взамен железные и каменные украшения, а так же все ненужное или легко заменимое, что попалось под руки. Например, мы избавились от колчанов для стрел, которые нам дал с собой настоятель, ведь мы не собираемся проливать кровь живых существ, утыкивая их плоть стрелами. Конечно, прибытие каравана стало нашей главной новостью, поэтому я забыл о более незначительных новостях. Брат Тит запер себя на стене строящегося склада и сидел там, прося воды и помощи, но все были заняты торговцами. Это не слишком разумно, так как в окрестностях появился гигантский орел, который мог бы причинить ему вред. Пока что Господь бережет нас, и брат Тит не пострадал, а получил науку. Однако, это стало поводом вспомнить его слова о том, что он не умеет ничего, кроме ухода за животными.

>>29297
Как ты умудряешься бапп отделять от мужиков и запирать? Я думал в df напрямую можно управлять только военными...

>>29331
Если бабы не работают, то алкоголь им можно не давать? В смысле, кроме постоянного(не растущего) минуса к настроению и общей тормознутости трезвый образ жизни ничем не череват?

>>29409
Начинаю молиться, поститься, слушать радио Радонеж, лишь бы снизошла на меня божья благодать в виде очередного повествования из-под пера раба Божьего ОПа.

Хе-хе.

>>29418
Здесь нам приходит на помощь технический прогресс. Если в тюрьме гоблинов по версии 40d я был вынужден использовать митинг-холлы и серию шлюзов, то здесь спокойно обходусь разметкой нор. Они не выходят за границы, даже если хотят есть и пить. На всякий случай я держу двери закрытыми, но это чтоб к ним не бегали мужички и не воровали еду. Так как госпиталь делался в спешке, он тоже находится на территории женской "норы", но они во двор не выходят. Позже я, конечно, перенесу госпиталь или сделаю еще один. В общем, я не вру. Мужчины с женщинами не видятся. Когда необходимо внести еду на склад, я предварительно запираю женщин в кельях (они обычно сидят как на рисунке, каждая у своей кровати).
>>29419
Если не было фиксов, то можно не давать. Плохое настроение - как раз то, что я от них жду. Но пока что они quite и даже happy.

>>29451
А что за тайлсет на скрине?

>>29454
Ironhand 0.48

Кто знает, зачем дварфы несут сброшеную одежду в госпиталь? Одежда как-то используется при лечении? Еще вопрос по мылу. Мыло варится только через меню менеждера или пофиксили?

>>29451
>в тюрьме гоблинов по версии 40d

ОП, скажи честно: ты автор "Теории превосходства"?

>>29462
ЭТО ЖЕ ШЕРЛОК ХОЛМС, ВСЕ В ПОВОЗКУ !

Если в тюрьме гоблинов по версии 40d я был вынужден

>>29451
>Двор с открытым небом
Это опасно

>>29455
>Кто знает, зачем дварфы несут сброшеную одежду в госпиталь? Одежда как-то используется при лечении? Еще вопрос по мылу. Мыло варится только через меню менеждера или пофиксили?
1. Где попало кидают, не используется.
2. В 0.31.12 первый раз через менеджера, дальше можно через мыловарню.

>>29462
Я не знаю что за "Теория превосходства". Это теперь какой-то мем? Если этот тред >>1558, то да, мой.

>>29470
>Это опасно
Так жизнь вообще опасна. У меня же будет надземный монастырь, я надеюсь.

>>29472
>1. Где попало кидают, не используется.
^^У меня дворфы собрали на улице разбросные Уриилом перчатки (когда он надел металлические gauntlets) и принесли их в госпиталь. Сперва положили на полу, но я поставил шкаф и они сложили их в шкаф. Но почему в госпиталь?^^

Блять, пока писал, меня постигло озарение. Я же каким-то бразом сделал госпиталь его комнатой. Я писал выше. Не знаю, как это могло произойти, но факт. Сейчас специально переправерил. Кровати я его лишил, но он утверждает, что у него есть свой шкаф и сундук, на самом же деле это имущество госпиталя. Сейчас попытаюсь разобраться. Вопрос снимается.

Брат Уриил сказал, что устал и отдыхал довольно долго, оставив нас без свежей рыбы и металлических изделий. В целом, жизнь наладилась и вошла в нормальное русло. За рекой растет первый из корпусов будущего монастыря, вниз, под гору уходит крипта, где мы будем хоронить наших усопших. На верхнем уровне заготовлены небольшие склепы для каждого из шести основателей монастыря, матушке Лукерье, как нашей первой настоятельнице, уготован более роскошный склеп, этажом ниже. Нам самим это не к чему, но мы рассудили, что для будущих поколений монахов будет небезынтересно посетить могилы отцов-основателей. Мы всерьез задумались о том, что, возможно, наши беды оттого, что прожив здесь уже почти год, мы так и не установили ни единого символа веры, отдавая все свое внимание мирскому. Ведь Божественная защита и благодать, исходящая из религиозных символов не менее важна, чем крыша над головой.

Незаметно наступила зима, часть ручья и озер затянуло льдом, думаю, сестрам вполне хватит воды из колодца, а мы на ближайшее время обеспечены вином. Брат Уриил сделал железный молот и новый топор, на замену медному, его голову украшает шлем, а руки в металлических перчатках. В перерывах между работой он ходит отдыхать в госпиталь. Мы узнали, что он все это время считал, что одна из больничных коек принадлежит лично ему и ходил к ней не только спать, но и просто передохнуть. Я не знаю, почему он так решил, и мы разуверили его в этом, но он не прекратил ходить на отдых именно сюда. Скажу, не скрывая: спасение души брата Уриила беспокоит меня.

Склепы для матушки Лукерьи, брата Уриила и меня уже готовы. Необходимо заполнить гробами еще 4 ячейки. Мы все ходим под Богом и необходимо быть готовыми к кончине каждую минуту. Над поселением летает гигантский орел, он может атаковать любого, в любой момент, братья Уриил и Тихон пока не решаются напасть на него. Зато они победили двух улитколюдов, которые пришли в наши земли. Ощутимой пользы от этого нет, но нам не надо беспокоиться за своих животных. Кстати, о животных. Двоих выдрессированных псов мы отдали нашим защитникам – братьям Уриилу и Тихону. Почему-то, они назвали их одинаковыми именами – Морул, что с дварфийского означает паж, слуга. Брат Иннокентий рассудил, что не смотря на то, что голод нам не грозит, все равно будет разумнее убить раненую кошку сейчас, пока к ней никто не привязался. Конечно, убийство любых живых существ нам неприятно, но у животных нет душ и необходимо относиться к ним прагматично. Что мы будем делать, когда кошки заполонят монастырь? Я знаю, такие случаи уже бывали. Лучше предупредить эту напасть и поддерживать популяцию в разумных пределах.

Мы решили начать со строительства не слишком большого креста, над кельями наших сестер. Брат Уриил продолжал проводить свободное время в госпитале и прятать в шкафы свои личные вещи. Нам пришлось поговорить еще раз и обстоятельно объяснить ему, что госпиталь – не его личная комната. Надеюсь, вопрос исчерпан. Уже скоро мы сможем переселиться за реку. Возможно, там мы сможем построить для каждого личную келью, но я не понимаю – зачем? Улитколюдов становится все больше, но кажется, они довольно безобидны, хоть и выглядят более устрашающе, чем слизнелюды.

Весной к нам прибыли новые послушники. Конечно, это и новые рабочие руки, но и новые голодные рты. Брат Моисей – плотник, брат Иадор – резчик по кости, брат Онисим – чистильщик рыбы, да и то, правду сказать, неважный. Брат Узий – механик, швец, да и вообще, специалист по всяким деревенским делам, брат Ираклий – углежог, а брат Кондрат – кузнец, которого нам так долго не хватало. О брате Аароне я скажу особо. Мало того, что сей послушник в свей жизни до пострига ничему так и не научился, он пришел к нам со своей женой, сестрой Иоанной, которая, конечно же, поселится в кельях матушки Лукерьи. Кроме сестры Иоанны, у нас прибавились сестры Зинаида, Татиана, Митродора, Светлана, Евпраксия, Оксиния, Тамара и Мария. С братом Кондратом и сестрой Марией прибыли дети. Мальчики малы и не могут еще принять постриг, но мы дали им новые имена, дабы они поняли, что их ждет новая жизнь и постепенно отвыкали от мирского. Мы зовем их Адамка и Кукша. По мере сил мы вразумили семейных братьев и сестер, что в монастыре их кровные и семейные узы больше ничего не значат. Сестра Мария больше не увидит сына Кукшу, а сестру Иоанну предупредили особо, что за встречу с братом Аароном их обоих ожидает кара. Брат Кондрат, хоть и будет видеться с сыном, но теперь Адамка такой же сын всем нам, как и ему. Всех вместе нас теперь более тридцати душ. Такой большой приток в монастырь крепко уверил нас – в миру жизни нет.

ОП, мейби некое количество гравюр?

>>29525
Документальных или художественного характера?

>>29541
Скриншоты, мля, давай

>брат Ираклий – углежоп

>>29543
Говорил же выше: будет что показывать - покажу. Пока что жилые комнаты уже выложил, а новая стройка пока что не впечатляет, просто коробки, которые потом станут складами. Кстати, старые визуализаторы (под 40d) работают для новой версии? Или были какие-то обновления? В общем, если не жалко, дайте пару (лучше тройку) годных визуализаторов. Там ландшафт живописный, со скалами, я думаю, при архитектурном облагораживании будет красиво.

>>29545
Чем тебе Stonesense не годен?

>>29551
Я же говорю, что не юзал визуализаторы со времен 40д. Stonesense тогда был не айс, как на мой вкус. Если я не путаю. Это ведь тот, который с бегающими человечками?

>>29556
Дварфиками.

>>29569
>Гномиками
пофиксил тебя, бро

>>29600
Печёнку вырву, кишки выну, глаза высосу, яйца откручу.

Забавно. Стоит кому-то сказать, что у дварфиек нет бороды - и сразу столько визга и драмы. А тут ОП покусился на самое святое, что есть у дварфов - на АРМОКА, а всем похуй.

>>29611
Дварфы, тащемта, не слишком религиозны, когда дело не касается бороды, это - святое.

>>29611
Армока в игре то и нет, а названия богов генерируются случайно.

>>29613
Но у них же ГЕНЕТИЧЕСКИ ЗАЛОЖЕННЫЕ ТРАДИЦИИ!

>>29616
А меня кто-то настойчиво убеждал в обратном.

>>29616
Кстати ккто-нить знает где они генерятся, точнее что за файлы где эти боги прописаны? Мечтаю Workshop храм замутить, так прикольно было бы если бы в нем конкретные боги моих дварфов прописаны были, а еще прикольней если они списком как задания мастерской были - выбрал бога- принес жертву в его честь

>>29621
Покопайся в равках, результаты выложи тут.

>>29607

Бамп

>>29709
Хули бамп? Сам хочу играть, поиграл сегодня минут десять, на работе не получается. Страдаю. Смирение и послушание.

>>29739
Брат ОП, ты идейно решил только черное духовенство использовать?
При монастырях могут и мирские работники жить, опять же, гарнизоны в монастырях-крепостях частенько были.
Это я к тому, что живя на поверхности - придется часто использовать мечи\топоры\копья, да и броня воинам не помешает. Молоты и палицы - не всегда эффективное оружие.

>>29761
Надоест разделять священников от не священников. Уж лучше пускай все будут монахами.
не ОП

>>29761
Иноки в состоянии защитить себя сами, гарнизон не нужен. На ношение брони ограничений не налогается. С молотами и палицами прозреваю сложности, да. Но, с другой стороны, кого мне, такого жуткого, бить на поверхности? Вниз я ведь не копаюсь (хотя и хочется). Из не духовних лиц у меня только дети, я так думаю.

>>29774
Слушай, ведь броня может служить в качестве вериг. Так что навешивай на них побольше брони.

А как заставить гражданских носить броню?

>>29799
В 40д, после ряда фиксов, я не вижу четкого разделения между штатскими и военными. Я просто назначил двоих (пока) дварфов в отряд и каждому индивидуально указал, что ему взять из оружия и экипировки. Когда нужно кого-то убить, они убивают, в остальное время они выполняют гражданские обязанности, не снимая экипировки и не откладывая оружия. При этом Уриил в списке юнитов значится, как капитан милиции, хоть я его не назначал. Кабинета и прочих бонусов он не просит. В списке ноблей обе военные вакансии свободны.

>>29784
Вериги - было бы круто, но увы, доспехи никак не ограничивают дварфов.

>>29804
оп, не выходи из роли. оставайся монахом-затворником, а не геймером-олдфагом.

>>29809
Тогда сами отвечайте ньюфагам на технические вопросы. Кстати, такой я олдфаг, что все напутал.

>В 40д, после ряда фиксов, я не вижу четкого разделения между штатскими и военными.

Конечно же, не в 40д, а наоборот, в 0.31

Ну ё-моё, опять проспал гет.

>>30006
Мы никому не скажем.

>>30006
А почему у Дварфа с косухой в доске нет гвоздя?

>>30014
Гвоздь забрал батюшка, смотри пикчу. А монах, как скромный аскет, довольствуется малым.

>>30016
У батюшки монтировка. Что-то ты мне мозги пудришь.

Подумываю сделать крепость с крепостными примерно начала 19 века. Никаких арбалетов, мечей, молотов и механизмов. Всю весну - великий пост (Запру всё мясо на отдельном складе) Один из семи будет помещик, он не будет ничего делать и будет жить в большом отдельном доме. Никаких военных, исключительно ополчение. Стоит ли?

>>30038
Пост у нас обязательно будет, но надо было первое голодное время как-то перекантоваться.

>Стоит ли?
Не знаю. Особых отличий по геймплею не вижу. если доставляет сама ролевая составляющая, то стоит, конечно.

>>30038
Нужен моддинг. Ружья, крепостные гоблины, все дела.

>>30062
Ружья? В начале 19 века? В зеревне-зажопинке помещик которой еле накопил на нескольких крепостных и даже не может жить в Питере?

>>30067
>Деревне
Быстрофикс

>>30067
Да, но защищаться-то чем-то надо все-таки. Не кулаками и кирками же.

>>30070
Топоры и дубины никто не отменял. У крепостных другого оружия и не было.

>>30074
А как же барин?

>>30078
О да, барин это страшнейшее оружие, намного более опасное, чем стрела баллисты с адамантиновой боеголовкой... а уж если придать ему хороший импульс (см. Е. Пугачев)

Мы могли бы достаточно далеко продвинуться в постройке храма, если бы не спорили о проектах. Еще одной проблемой является нехватка одинаковых пород камня, ведь храм не должен быть рябым. В целом, дела идут гораздо быстрее, не смотря на то, что забота о сестрах превращается в постоянно утяжеляющееся бремя, ведь их разом стало более чем вдвое больше. О том, как изменилась их жизнь, я могу только догадываться. Кажется, сестра Светлана протянула в келью своего котенка. Еще одна из сестер привела с собой щенка, но он бегает среди нас. Для нас это не имеет значения, пускай об этом беспокоится матушка Лукерья.

Господь, в своей милости, явил нам чудо! Наша лошадка, которая помогала волочь сюда телегу со скарбом, неожиданно ожеребилась! Она всегда любила поесть и была толстушкой, так что никто ничего не заметил. Но самое дивное состоит в том, что у нас нет и не было с собой жеребца, который мог бы поспособствовать зачатию. Кто-то высказал мысль, что отцом мог быть конь, на котором привозили свои товары приезжавшие менялы. Был ли с ними такой жеребец, никто из братьев не упомнит, и поэтому мы склоняемся к мысли, что это было чудо, явленное нам, как знак Божьего покровительства.

Брат Никон сказал мне, что полностью исцелился и уже забыл о той старой ране. Грешно об этом думать, но если Господь и дальше будет благоволить нам, то и я скоро смогу забыть науку врачевания. Наша жизнь спокойна и размеренна, но в некоторых пределах. Как только возле поселения появилась стая, состоящая из трех волков, братья Уриил и Тихон отправились избавить нас от этой напасти. Более быстрый брат Уриил убил всех троих, но последний успел поранить ему обе ноги. Брат Иадор, который стал нашим новым бронником рассказал, что сделал для брата Уриила полный комплект железной брони, но случилось неожиданное. Его высокие кованные ботинки по ошибке надел брат Тихон, а брат Иадор счел неловким объяснять, что ему была уготована лишь следующая очередь. В итоге, случайность стоила брату Уриилу кровоточащих ран и порванных и запачканных штанов. Бог миловал его от серьезных ранений и моя помощь не потребовалась.

Брат Кондрат - наш кузнец, к сожалению, не является оружейником или бронником. Видимо, в этом тоже есть Божий промысел, а почему, я сейчас расскажу. Брат Кондрат примечателен тем, что пришел к нам в обитель вместе с сыном, о чем я писал выше. Никто не ожидал, что сей дворф с грязными, сальными волосами, круглым, но болезненно бледным лицом и огромным пивным пузом, носит в себе столь благочестивые мысли. Однажды посреди рутинной работы он вдруг остановился и устремив взор ввысь стал безмолвно шевелить губами, как будто повторяя за кем-то слова, смысл которых был понятен только ему. Не трудно догадаться, что брату Кондрату было видение. На него снизошел святой дух и брат Кондрат, распевая молитвы, отправился в кузню и принялся за работу. Мы поняли, что нашему взору будет явлено первое величайшее творение, созданное, по воле Господа, в этой обители веры. Мы загадывали, что это будет, решив, что созданный предмет станет для нас знамением. Мы ожидали статую, восславляющую Господа или трон для будущего епископа, а быть может, стол, который мы сможем использовать, как алтарь. Или, кто знает, это мог быть гроб для мощей будущего святого. То, что создал брат Кондрат стало для нас неожиданностью. Господь вдохновил его на создание чугунной клетки с прутьями, покрытыми ониксовыми шипами. Она называется Sikellogem, так шепнул ангел брату Кондрату. А брат Марк, прости, Господи, нас грешных, шепнул мне, что такая вещь стоила бы на рынке не менее двадцати шести тысяч монет.

Мы много толковали о клетке праведного брата Кондрата. О том, что она значит в символическом смысле, и как нам использовать ее в практическом. Клетки используют для ловушек, в них содержат зверей, пленных и провинившихся. Мы не можем поверить, что столь величественная вещь была дарована нам для содержания животных, разве только, дьявольский дракон обрушится на нашу обитель. Такие же мысли посетили нас в отношении возможных врагов. Если уж эта клетка для пленных, то содержаться в ней должен кто-то, рангом никак не ниже самого Вельзевула. Название тоже оставляет много места для поиска смысла. Оно говорит о том, что сия клетка есть загадка, сокрытая под капюшоном. Праведный брат Кондрат на все вопросы лишь загадочно улыбается, братья поговаривают, что он блажен. Решили, что будем использовать клетку для личных нужд. Для покаяния, усмирения плоти и епитимий. Но прятать ее далеко в подземелья нельзя. Верующие должны иметь возможность зрить ее, как можно чаще. Она станет святыней нашего монастыря.

Ягуар, кружащий вокруг нашей обители был настигнут братьями Уриилом и Тихоном. Он ранил одного из псов, но был убит. Один из трех волков, когда-то убитых братом Уриилом не был разделан и сгнил, так что, надеюсь, сейчас братья будут порасторопнее, и не дадут пропасть мясу и меху. Пока не готовы залы, где можно было бы установить нашу святыню, мы решили держать ее в будущем митинг-холле, на той стороне реки. Пускай она напоминает нам о бренности мира, который есть тюрьма души. Кошка окотилась и мы хотели убить котят, дабы остановить бесконтрольное размножение, но брат Марк, который должен был их разделать в мясницкой, не нашел ничего лучше, чем собрать их и посадить внутрь священной клетки. По его словам, сейчас нам мясо не нужно, и лучше дать животным вырасти. Мтушка Лукерья, к моему изумлению, позволила это, напомнив, что хоть клетка и является святыней, но будет использоваться по своему прямому назначению. Это выше моего понимания, но я дал обет послушания и отказался от собственной воли и суждений. Впрочем, блаженному брату Кондрату это тоже не кажется кощунством. Он улыбается, глядя на свое творение, как будто не замечая животных внутри.

Лето прошло в труде и рутине. Мы опасались новой волны послушников, но никто не побеспокоил нашу обитель. Осенью к нам прибыл караван людей. Его сопровождал некий человек, имени которого я не запомнил. Он сказал, что ему необходимо поговорить с настоятельницей от имени правителя людей. На вопрос, какую должность он занимает в своем королевстве, он ответил, что является углежогом. Я впервые вижу посла-углежога, но у людей свои странности. Расчистить двор и коридор от сестер, дабы освободить ему путь, было довольно трудно, поэтому он ожидал в нашей трапезной. Когда же путь был расчищен и матушка Лукерья с послом заперлись в ее кабинете, сестры стали стучать в наружную дверь и требовать, чтоб мы выпустили сестру Иоанну, на которую снизошел Божий дух и сказал, чтоб она сотворила некий предмет, который должен стать нашей реликвией. Надо сказать, что после случая с праведным братом Кондратом мы обсуждали такую вероятность и решили не выпускать сестер ни под каким предлогом. Мы будем сбрасывать им необходимые предметы, а если мы не успеем или не сможем угадать, что именно необходимо для работы, значит, на то не было Божьей воли. Откровенно говоря, я подумал, что скоро в нашей обители появится первая мученица, почившая в Бозе.

Пока человек-угольщик заперт у матушки Лукерьи, а сестры свободно передвигаются по коридору женских келий мы размышляли о дальнейшей судьбе сестры Иоанны и ее видения будущей реликвии. Как поведал нам брат наш, Аарон, сестра Иоанна происходила из семьи рыбака и знала все, что касается рыбы. Но главным ее талантом было мыловарение. Какое изделие могла бы она создать, имея такой опыт? Поразмыслив, мы решили сбросить сестрам материалы для двух мастерских: мыловарни и простой, ремесленной. Мы опасались, что послу придется остаться запертым на все это время, ведь мы любой ценой должны удерживать сестер от контактов с мужчинами. Но все разрешилось благополучно. Сестры заперлись по кельям, и человек сумел выйти до того, как мы стали сбрасывать во двор материалы. Первой была построена ремесленная мастерская, и сестры не прогадали с выбором. Мыловарня не понадобилась, так как сестра Иоанна заняла ремесленную мастерскую и сообщила, что ей нужны камни и части тел. Конечно, такие требования навели на нас страху и с трепетом мы стали сбрасывать все то, что смогли опознать, как части тел, а именно: кости и черепа животных, панцири моллюсков. Наши опасения не подтвердились и сестра Иоанна удовлетворилась двумя разными камнями и костьми волка и ягуара. Сейчас на занята своей работой, а мы ожидаем в тревоге.

>>30249
Брат, я считаю, что это бесовство, ибо не станет добрый дварф истинной веры мастерить что-либо из костей.

>>30250
Луркай Костницу.

>>30251
Красотища то какая !

>>30251
И все же стою я на своем: одно дело есть упокоение правоверных и совсем другое - сытьи волчьей да кошки поганой.

>>30253
Икона «Распятие с предстоящими»
Архангельская губерния Вторая половина XIX века Моржовый клык, кость, дерево, ткань, бумага
Рельефная, ажурная резьба, гравировка.

Но ты можешь поставить этот вопрос на Втором Вселенском Соборе Дварфийской Церкви Единственно Правильной Веры.

ОП, батюшка, что сделала сестра Иоанна? Интересно же.

Матушка Лукерья поведала нам, что праведная сестра Иоанна создала чашу Urvadkanzud, что можно понять, как Печать Монастыря, или, возможно, Монастырский Обет. Чаша очень красива и украшена фигурами из кости и изображениями дварфов. Конечно, такой Божий дар нужно использовать для Божьих нужд, а именно, в качестве потира для причастия. Божья благодать снизошла на сестру Иоанну и хоть раньше она никогда не делала ничего подобного, но теперь в мелкой работе по камню для нее нет никаких секретов. Но после сотворения потира праведная сестра Иоанна впала во блаженство и не желает продолжать работу.

Два больших зала, которые мы сможем использовать, как опочивальню и трапезную, на той стороне реки уже готовы. Мы установили минимум мебели и теперь постепенно переносим вещи, готовясь покинуть наше старое жилище. Все это довольно трудно и опасно. Еды, на самом деле, не так уж много, мы сбрасываем сестрам по несколько порций за раз, но как только одни ее съедают, начинают просить пищу другие. Брат Уриил отправился на охоту и добыл горного козла, но так как все заняты переноской вещей и строительством стен вокруг монастыря, туша так и сгнила во дворе. Пришлось снять с брата Аарона всю иную работу, чтоб он смог забить какую-то из нашей домашней живности и накормить сестер.

Маленький Кукша растет веселым и общительным дварфом, но место ли его забавам в монастыре? Среди взрослых монахов есть те, кто называет его, ни много ни мало, своим другом и когда Кукша устроился отдохнуть в новой трапезной к нему поспешили присоединиться некоторые из монахов. Я не удивился, заметив среди них брата Марка, который активнее прочих участвовал в веселье. Бывает так, что монаху нужно и отдохнуть и повеселиться, но время ли для этого сейчас?

Как крепость-то называется?

>>30292
Не скажу. Ты все равно не поверишь.

Когда гигантский орел напал на брата Никона, рядом не было никого, кто сумел бы его защитить. Один из стражей спал, второй был так далеко, что все равно не успел бы добежать. Физические данные братьев сильно разнятся, поэтому гораздо раньше чем произошел этот случай мы посовещались, кто именно из братьев годен для ратных дел, а кому не следует даже пытаться. Из тех, кто способен эффективно использовать булаву или молот, в пределах досягаемости был только брат Ираклий (в миру ему доводилось призываться в ополчение), но и ему едва ли имело смысл бросаться на хищника с голыми руками. Арсенал находился как раз по дороге и брат Ираклий хотел забежать туда, чтоб схватить хотя бы щит и молот. Он не успел пробежать и четверти пути, когда брат Никон отдал Богу душу. Я, как лекарь, уже обдумывал, как лучше будет обеспечить доступ к госпиталю, ведь с тех пор, как кельи сестер перенаселены они часто выходят во внутренний двор, отрезав нам путь к лечебнице. Но неопасные на вид раны – были повреждены обе ноги – привели к смерти от потери крови. Никто не ведает, где поджидает нас дьявольские козни. Господи, будь милостив к рабу твоему, Никону!

Мы остались без каменщика. Никто из монахов не имеет даже приблизительного понятия об этом ремесле. Мы лишь помогали строить стены, но в мастерскую вход был позволен лишь брату Никону. На все воля Божья, будем учиться. Склеп для убиенного брата Никона был готов заблаговременно. Этот случай утвердил нас в стремлении поскорее завершить склепы других братьев. Но кто же сделает достойные саркофаги? Благочестивый брат Кондрат сделал железный саркофаг для самого себя. Но делать железные гробы для всех – слишком расточительно. Брат Никон так же упокоится в гробе собственной работы, под статуей, своего же изготовления. Орел кружит поблизости. Мы дали ему имя Alnisnotlith. Alnis – это война. Notlith – руины, разорение.

Я думаю, проклятым орлом управляют бесы. Немудрено, что он избрал нас объектом своих нападений. Не дав нам оплакать брата Никона орел-убийца снова спустился с небес, чтоб напасть на работающих монахов. Братья бросились врассыпную, орел же замешкался, пытаясь убить котенка. Едва ли малыш смог бы продержаться хоть несколько секунд, но нескольких секунд и не потребовалось. Сверху, с горы спрыгнул брат Уриил, сразу же огрев крылатую тварь булавой по хребту. Теперь считать последние секунды жизни настала очередь орла. Гигантская тварь будет разделана в мясницкой и съедена. Я не знаю, правильно ли это с точки зрения веры, но с точки зрения морали наших предков, берущих око за око и зуб за зуб это естественный вариант.

Нас снова посетили наши соотечественники, прибывшие от нашего прошлого отца-настоятеля. Нам было не до торговли, но чтоб не отпускать паломников с пустыми руками, мы вынесли небольшое количество каменных украшений, сделанных благочестивой сестрой Иоанной и еще кое-какую мелочь. Взамен мы взяли, в сновном, пищу и вино. Пришлось взять и мешок гипсового порошка, заказанного мной, хоть он и обошелся нам недешево. Мы давно нашли собственный гипс, но ведь я лично попросил их доставить мне порошок и спустя год они сдержали слово. Сдержим слово и мы. Тем более, это избавит нас от возни с печами.

Признаться, я боюсь. Наши богатства уже не так уж незначительны, учитывая драгоценные клетку и кубок, а наша защита находится на том же уровне, что и год назад. Стена не готова и учитывая площадь будет готова еще не скоро. Из наших воинов настоящий боец, показавший себя с лучших сторон, только брат Уриил, остальные годятся ему в подмастерья. Просиживать штаны в казармах им некогда, поэтому они получают свой опыт только в боях. Когда появился этот караван, мне почудилось, что он, конечно, не желая того, мог привести за собой преследователей. Но у нас нет сил выставлять караулы. Тем более, территория обители растянута по двум берегам реки и неизвестно, откуда ждать нападения. Мы ждем засады каждую секунду, но что толку? Мы не можем подготовиться достойно, мы просто стараемся строить и переносить вещи как можно быстрее.

Засады пока нет, но некоторые неприятности все же пришли вместе с караваном. В узком туннеле между берегами реки блаженный брат Кондрат встретил гоблина-вора. За благочестивым монахом увязался его сын, Адамка и когда брат Кондрат побежал вглубь туннеля, Адамка, напротив, замешкался и позволил себя схватить. За гоблином в погоню бросились братья Уриил, Тихон и Тит. Тот убежал, не подпустив их даже близко, но мальчика ему пришлось оставить. Отбитый у вора малец поведал нам пугающую вещь. Перед тем, как отпустить его и броситься бежать, гоблин посмотрел на него и прошипел: «Я хорошо запомнил тебя. Знай, что Ozud Espe не прощает своих врагов». Жестокость Шпионов – так переводится название их вероломной, языческой банды, которую они зовут королевством. Назвать ребенка своим личным врагом – это недоступно не только христианской, но и вообще никакой морали. До отъезда каравана наша стража караулила туннель, чтоб в случае опасности успеть на любой из берегов.

Господи, ОП, это охуенно. Это даже круче чем пристконтракт. Не в обиду сказано, но это так

>>30329
Да понимаешь, сюжет же не от меня зависит. Пока что ничего выдающегося не произошло. Хотелось бы что-то эпичное, как с демоном на гравюре.

>>30329
Не в обиду ОПу, но ты щас сказал хрень
Тут отличный художественный отчет, там - шедевральная стори

>>30364
Перумов, залогинься.

>>30364
>>30371
>>30377
Не ссорьтесь, прошу вас! Мне всегда так грустно, когда вы ссоритесь! Неужели нельзя жить в мире и согласии?

>>30381
Не ссориться с тролликом? Конечно, не буду.

>>30383
Иногда мне кажется что уёбок и чувак что грозится его вычислить - одно и тоже лицо.

Произошло немыслимое. То, чего мы втайне опасались, но не хотели говорить вслух. Когда мужчины и женщины находятся на столь незначительном расстоянии друг от друга, грехи происходят сами собой. Сестра Иоанна (я не могу называть ее благочестивой, в таком контексте) родила дочь. Конечно же, бывшая супружеская пара отрицает, что между ними была связь после того, как они прибыли в нашу обитель. Они пришли послушниками весной, но никто не запомнил месяца. Сейчас середина зимы. Мы не можем доказать, что ребенок был зачат в монастыре но и отнестись к этому, как к должному тоже будет легкомысленно. Ведь не для того мы уходили от мира, желая уединиться с Богом и пожить без грязи и греха. Мы не можем знать, что произошло, пускай это решает сам Господь. Мы дадим сестрам запас еды и питья, которого, как нам кажется, должно хватить на год. После этого монахини заточат сестру Иоанну с ребенком в затвор. Наедине с собой и Богом. Дверь будет убрана и заменена каменной кладкой. Никто не знает, увидим ли мы сестру Иоанну и ее дочь живыми, поэтому, дабы не обрекать девочку на муки Ада, она была крещена под именем Валерия.

Сестра Иоанна и ее дочь Валерия замурованы в затворе. В связи со спешностью дела, пришлось вынести мебель из госпиталя и отдать его под затвор для сестры Иоанны. Там нет ничего, кроме 12 кусков мяса (что было под рукой в тот момент) и бочки вина. Мы думали, что матушка Лукерья будет милосердна к монахине, но позже она отчитала нас, что вина было слишком много, и призналась, что была вынуждена отпить излишек. Сейчас Опал-месяц. Через год, в начале следующего опала, мы выпустим сестру Иоанну на свободу, если Господь не освободит ее ранее. В остальном же, жизнь монастыря протекает в рутинной работе, периодически прерываемой отдельными монахами для собраний в новой трапезной. Маленький Адамка оказался еще более общительным и дружелюбным, чем Кукша. Он тоже любит собрать своих друзей за столом. Не всем это нравится, но никто ничего не говорит. Среди друзей Адамки даже брат Уриил.

>>30405

ДФач. У нас только самые упитанные тролли!

>>30469
Ооооо даааа, это будет меч! Или топор! Или может быть молот! Как же я люблю ДФ. Скорее всего это будет серьга. Или ловушка для зверей. А может быть дверь. Кто знает?

Наша обитель погрузилась в волнения и тревогу. Я опасаюсь, что за грехи отдельных братьев и сестер Господь оставил нас без своего покровительства. Возле строящегося храма был замечен очередной вор-гоблин. Поняв, что раскрыт, он решил перед побегом нанести нам хоть какой-то вред и располосовал своим кинжалом подвернувшегося под руку котенка. Мы не успели спрятать в клетку последний приплод, так как есть много неотложной работы. Таков божий промысел – из череды случайностей плетутся чьи-то судьбы. Стража была поднята по тревоге. Одновременно по другую сторону реки появился гигантский орел. Брат Тит наблюдает за ним, в то время как братья Уриил и Тихон зажали гоблина с двух сторон и покарали за его злодеяния. Все это произошло на глазах брата Иадора. Неожиданно его глаза как будто заволокло туманом, и он бросился в ремесленную мастерскую. Он смеется, рычит и бормочет себе под нос, но его улыбка не предвещает добра. Какой силой он одержим, и что он создаст мы не знаем, и с трепетом ждем окончания работы. Основой будущего предмета стали кости орла-убийцы, известного под именем Alnisnotlith.

Спутал имя, лол.

>>30471
Он, сука, бронник. Я надеялся на адский проклятый шлем, который мы запечатаем за семью священными печатями, но скилл крафтсмана оказался выше.

>>30474
Серьга. Или кубик рубика. Может быть лютня. Только ради бога, помни, скрипка - инструмент дьявола. Вам придётся строить ради неё целую башню с максимальной высотой дабы оградить от сил ада.

>>30475
Не проще ли сбросить в магму?
Дьяволово - дьяволу.

>>30475
>кубик рубика

>>30478
Спятил? Смертные создали скрипку дьявола, Всем известно что демоны сами ничего сделать не могут, они криворукие болваны игрой на которой Люцифер будет поддерживать войска тьмы, а ты хочешь её отдать? С другой стороны у дьявола была золотая скрипка. Впрочем это ДФ, почему бы и не костяная?

>>30482
Успокойтесь, это не скрипка. Но я пойду, посплю немного.

>>30482
А, ччерт, виноват. Тогда, пожалуй, подарить скрипку эльфам. Это будет уже их бугурт.

>>30502
Le Fu.

Кто считает себя спецом в ингрише, переведите корректно (и литературно) shields of pattering. Это название арта. Но это не щит.

>>30506
Щиты топота (sic!).

>>30506
Дрожащие щиты, Трясущийся щит, Трясущаяся цитадель, Щиты тряски.

>>30509
>>30510
Яндекс говорит, что patter может употребляться в значении "молиться" (бормотать). Это было бы труъ, но действительно ли это так звучит?

>>30514
Кому какое дело на достоверность, пускай будут щиты веры.

>>30515
Молитвенные бляхи, ага.

ОП, ну что там?

Брат Иадор ничего не помнит, и в искусстве резьбы по кости ничуть не прибавил. Мы задумчиво смотрим на его творение – костяной арбалет, на изготовление которого пошли кости орла-убийцы, кости горного козла, древесина и яшма, но не видим ничего, кроме кости. Куда он всунул остальные материалы? Единственное, что вспомнил брат Иадор, когда посмотрел на свое творение, это имя, которое было дано оружию при изготовлении – Sodel Lilar. Как это понимать? Возможно, Щиты Молитвы? Быть может это оружие, сотворенное из костей орла, дано нам Господом, чтоб стать щитом от угрозы с неба? Можем ли мы отказаться от такого дара? Но, возможно, это Дьявол, зная о наших обетах, искушает нас, пытаясь заманить на путь кровопролития? Пока в нем нет необходимости, арбалет отложен в сторону. Если кто-то и станет когда-то с него стрелять, то лишь тот, кто не давал обета, подобного нашим. Быть может, это будет Адамка или Кукша, когда достигнет зрелых лет?

После событий с одержимостью брата Иадора и беременностью сестры Иоанны мы вынужденно заговорили о мерах защиты от греха, в наших непростых условиях. Текущие беды мы, с Божьей помощью, преодолели, но что нам делать, когда существование с грешником в одном монастыре станет невозможным? Изгнание – лучший вариант, но изгнанник может вернуться и вредить нам, либо станет лицемерно каяться и просто откажется уйти? Братья Иннокентий и Кирилл, которым доводится добывать железную руду на больших глубинах, говорят, что, по их мнению, копать до подземных пещер не так уж и далеко и мы могли бы сбрасывать изгнанников вниз, под землю. Конечно, мы должны быть очень осторожны, чтоб не распечатать врата Ада, но как говорят мудрецы, от подземных пещер первого уровня до Ада так же далеко, как с вершины самой высокой горы до Рая. К тому же, отправив изгнанника вниз, мы тут же запрем за ним ворота и запечатаем каменной кладкой. Голод и жажда заставит изгнанников искать выход из пещеры. А если они останутся жить под землей, питаясь рыбой и грибами – это уже не наша забота. Необходимо поговорить об этом с матушкой.

Учитывая, что перенос вещей приходится совмещать с повседневными делами – приготовлением еды, заготовкой металла для брони, строительством стены и кладбища – все движется довольно медленно. И вместе с тем, еда заканчивается, а дверей, бочек и ящиков все время не хватает. Группа слизнелюдов мешала монахам носить вещи, но стража позаботилась о них. Так же брат Уриил добыл нам для пищи двух оленей. Кажется, его навык обращения с булавой стал гораздо выше. Но тревога не покидает меня и обитель выглядит, как будто, оскверненной. Не смотря на то, что труп вора-гоблина давно валяется на свалке, кругом разлита его кровь. Огромные лужи везде, даже там, где его никогда не было. Порог трапезной полностью залит кровью и со временем кажется, что ее становится никак не меньше, но лишь только больше. Храни нас Господь!

Даже фуриебы любят Иисуса. Изыдите, бесовские отродья.

>>30605
изыди на хуй.

>>30606
Ты от баттхерта не обосрался еще?

>>30605
Сила божия изгнала тварей нечестивых.

>>30593
А я ведь говорил, что изделия из кости суть ересь! Гляди теперь, как утопает крепость во грехе!

>>30624
Братья считают, что мертвый гоблин встает и ночью ходит по крепости, пытаясь украсть то, что не смог украсть пока был жив. Некрещенная душа, хули.

>>30621
>Сила божия изгнала тварей нечестивых.
в основном картечь. но, несомненно, Господь тоже приложил свою руку.

Господи, бамп.

↑

ОП, ты где?

>>30878
Тут, недалеко.

>>30880
Продолжение. NAO

>>30883
Все заболели и умерли. Конец.

А в DF у дворфов есть свой бог - Армок. А Христос это жид, агент людей, эльфийская проститутка, которую дворфы в оконцовке порвут.

бамп

>>30996
Жаль тебе говорить, но Армока нет. А Перуна на дрова порубили.

ап

>>31034
И вот еще какаха осталась.

На сегодня всё. Теперь рассказывайте мне о пережитом вами баттхёрте.

>>31145
Пиздец, какой же у тебя баттхёрт, раз ты добрых полчаса (!) ВРУЧНУЮ (!!!) переименовывал картинки и постил их в отдельные треды.

Кстати, вы же не собираетесь каждый раз бегать за Примусом? У него ведь и другие дела есть. И ему спать надо. Если Примус будет недоступен во время следующего вайпа, кого вы будете звать?
На доске нужен модератор. И капча.
trollface.jpg

>>31145
Сегодня я долго вайпал ДФач говном, думал, что все будут баттхертить, а все только смеялись надо мной.

>>31149
Трололо, это другой анон.

А чего бы вам всем не пойти нахуй из моего треда?

>>31149
Кто-то уже не может смеяться. Кому-то уже грустно. Я очень, очень опечален толстотой недотроллей. А может, это все осень и проебанная крепость.

>>31151
ОП, а ты чего, собираешься продолжать?

>>31151
Иди на хуй, этот тред захвачен мной.
-вайпер

>>31155
Иди спи уже, завтра в школу.

Кстати, там говно еще осталось.

>>31154
Ну да. Все, вроде, нормально идет. Я не разочарован, пока. Угрозы уничтожения не вижу.

Предлагаю ввести капчу на доску. Кто за, кто против?

>>31155
Ты, как инвалид детства, можешь остаться. У меня тут богадельня, как раз.

>>31148
Чувак, можешь даже не пытаться к нам примазаться.

>>31161
Все против. Нахуй капчу. Тем более что этот кретин вайпал вручную.

>>31161
Я против. Но я бы хотел уметь тереть спам из собственного треда. Понимаю, что это нагло, но хотел бы и все. От вайпа есть масса разумных методов. Ограничение на количество новых тредов, например.

>>31167
SO. MUCH. BUTTHURT.

Я ни к кому не примазываюсь. Вообще, я смотрю на вас, как на говно. Вы, ДФачеры, такое же говно, как то, что недавно лежало на доске (и лежит до сих пор).

В общем, идите-ка вы в жопу, ёбаные педики.

>>31175
Ты спать наконец-то лёг? Домашку сделал?

>>31175
Киса, ты что, обиделась?

Какой самостоятельный мальчик. Сам повайпал, сам побаттхертил.

>>31179
АЙ ЛОЛ`Д

>>31165
Один из них мы видели. Запрет на пост одной и той же картинки. Бедняга менял их ручками, переконвертируя и переименовывая. Так жалостливо на душе. Малыш столько старался ради ничего.

Когда прибыли новые послушники, брат Уриил сказал мне: «Смотри, брат Шалва, снова муженек привел свою добрую женушку. Боюсь, все это не сулит нам добра. В этот раз мы запомним точное число и никто не впадет во блуд, как в прошлый раз». Он говорил о растрепанном послушнике, с чрезвычайно длинной бородой, заплетенной в две косы, который вел за собой невероятно тощую, но жилистую дварфийку. После пострига они получили имена Константин и Глафира. Тогда мы еще не знали, что в этот раз к нам прибыли сразу три семейные пары и один отец с двумя дочерьми. Включая этих двух девочек, которых мы назвали Юния и Уля к нам прибыло сразу 24 послушника. Должен сказать, что на несколько дней, а может и недель, после этого, монастырь погрузился в хаос. Часть женщин не пошли к матушке и прочим сестрам, а хотели помогать по строительству и хозяйству, другие застряли в трапезной и пытались убедить отдыхающих братьев в своей праведности и полезности, по туннелю, между берегами реки бегали и резвились дети обоих полов. Запереть всех сестер за забор и установить порядок удалось совсем не скоро. Когда мы опомнились, то стало ясно, что в кутерьме событий никто так и не запомнил дату их прибытия.

Кроме брата Константина, который оказался не только опытным лесорубом, но и умельцем в еще восьми профессиях, у нас теперь так же появились братья Зиновий – рыбак, оператор печей и мастер по лукам, Савва – архитектор, Антипа – резчик по дереву и кости, Сергий – повар, Каллистрат – лесоруб, кожевник и отец двух девочек, Доримедонт – опытный гравировщик и неплохой врач и Агафон – рыбак и механик. Увы - множество профессий, но ни одного каменщика. А кроме сестры Глафиры к нам так же прибыли сестры Макария, Мамфуса, Сара, Клавдия, Серафима, Злата, Алла, Ксения, Устинья, Лидия, Рахиль, София, Раиса и две упомянутые девочки. Удивительным оказалось то, что многие женщины были обучены воинскому делу. Самой же странной из всех я нахожу сестру Серафиму, которая сообщила, что владеет луком и духовой трубкой для стрельбы – оружием, довольно странным для дварфов. В обители теперь 56 дварфов и стая животных, которые слоняются кругом, толкаясь у дверей и прыгая по столам в трапезной. Новоприбывшие братья пока не определились в необходимой работе и мечутся, хватаясь за все подряд, либо наоборот днями просиживают в трапезной, не зная, за что взяться. Такую свору сестер нам будет сложно прокормить. Братья ходят хмурые и ропщут. Наша обитель приобретает не тот вид, о котором мы грезили, выступая в путь.

>>31266
(Попробуй сделать ШЛЮЗ с рычагом (и один снаружи для перевода шлюза в начальное положение), из двух флудгейтов, и назначать женщинам его дергать, которые снаружи - X L (x) -> X L@(x) -> (x) l@X -> (x) l X - и потом снаружи ктонибуть из братьев дергает рычаг переводя шлюз в первое положение. Алсо - на руси при монастырях были литейни для пушек, мб делать броню и щиты для обмена?)

>>31270
Я сейчас отгорожусь стеной и просто не буду никого впускать, а может и выпускать. Система с норами, не считая мелких багов, которые я уже понял, работает нормально, я удовлетворен. Нужно только не дуплить. С торговлей проблем нету, есть проблемы с занятостью. Надеюсь, что после переселения смогу наконец заняться металлургическим комплексом вплотную.

>>31272
И может братья не обидятся если сестры у себя во дворике разобьют небольшой огород для пропитания?

>>31274
Никто не против, но там камень. А вот подземные огороды - я задумываюсь, не от Сатаны ли это? Семена пламп хелметов мы жарим на жиру и едим. Сажаем только надземные культуры. Пока их маловато.

>>31274
Вообще, было бы куда как лучше, чтоб сестры усопли, истощив себя аскезой, во славу Божью. Хотя, идея изгнания мне тоже нравится: хочу поставить им склад для рыбы, разделочную мастерскую и всем включить фишинг и разделку рыбы. И больше туда не заглядывать. Все работает на автоматизме. Пусть рыбачат и выживают, как хотят.

>оператор печей
истопник же!

брат, твой лексикон теряет исконную святость.
больше богоугодных слов или жди desintegration beam в макушку.

>>31276
Пусть сёстры в качестве избавления от греха праведным трудом огородят стеною место под огород и вёдрами сверху наносят туда воды (Pit/Pond зона же), стену потом можно разобрать и на полученной грязи сажать растения наземные, а для подземных вкопать двор под холм немного, и так-же залить водой ведрами, под холмом будет считатся за подземлю, хотя оно и будет смотрется как просто навес.

>>31275
>Семена пламп хелметов мы жарим на жиру и едим.
не пора ли поститься?

>>31281
С 28 ноября по православию и википедии.

>>31282
Саморемонт - если мигранты были осенние.

>>31281
Каждый год собираемся начать, но не можем из-за насущных проблем. Проблема даже не недостаток еды - поголодают, монахи же. Но сложности в сортировке. На кухне, тем более, мешают все и со всем без разбора, а готовая еда распихивается по всем складам, даже тем, которые предназначены только для вина.
>>31282
Ты про какой еще пост? Великий пост 40 дней до пасхи. А пасха всегда весной. Если будем поститься, то всю весну, для надежности, или может два первых месяца.

>>31285
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82

>>31287
Саморемонт х.х - отключи у винных складов снизу - Преперд фуд (поидее u)? оно отдельно вынесено.

Вы с ума сошли? Нахуя поститься осенью? Осенью же урожай. Постятся зимой и весной, в наиболее голодные месяцы.

>>31290
Читай вики, там же ястно написанно -
по средам и пятницам — сухоядение;
по понедельникам — горячая растительная пища без растительного масла;
по вторникам и четвергам — горячая растительная пища с растительным маслом, вино;
по субботам и воскресеньям — горячая растительная пища с растительным маслом, рыба, вино;
Не едят только мясо (надобы в ДФ подсолнечнеки для растительного жира).

>>31288
У меня сейчас под рукой нет ДФ, но кажется, ты обманываешь. Я неоднократно пытался настроить склады с приготовленной едой, но так и не смог ее победить. Кажется. Жабка просто забыл об этом. Но я проверю, ибо смиренно допускаю мысль, что я долбоеб Это многое бы объяснило.

>>31296
Прости, Господи, но мы будем (если будем) поститься только в Великий пост. Игровая механика не позволяет задрачиваться по мелочам. Время идет слишком быстро и микродроч не нужен.

>>31297
По крайней мере на .12 у меня всё ОК, еду к пиву не носили, на .13 - обе проблемы, и изза оптимизации движка игра работает нормально быстро (я уже привык на своих 20-30 ФПС, тогда есть простор для микро, можно и посты устраивать по правилам ^^), и старый сейв еще не перенес, а в новой крепости пока нет необходимости в разделении видов еды.

Брат Уриил позвал меня для серьезного разговора. Мы спустились в крипту, где, как оказалось, нас ожидали благочестивый брат Кондрат и братья Иннокентий и Марк. Брат Уриил пояснил, что собрал самых уважаемых монахов, занимающих самые ответственные должности – брат Марк наш ризничий, он ведет торговые дела, брат Кондрат наш самый благочестивый монах, слава о котором идет за пределами монастыря, а сам брат Уриил выполняет функции нашего стража и защитника. Брат Иннокентий, якобы, говорил от имени основателей, но на самом деле он пришел потому, что он наш общий друг и у нас нет от него секретов. Брат Марк говорил, остальные кивали или выражали одобрение молчанием. Поразмыслив, братья пришли к выводу, что Господь оставил нас без своего покровительства. Брат Тихон погиб, гоблины появляются все чаще, а вся крепость утопает в крови. Откуда берутся эти лужи, понять никто не мог, но кровью были покрыты не только двери и пол трапезной, но и туннель, а так же случайные участки земли на огромном расстоянии друг от друга. Кровь была на сельскохозяйственных полях, на ступеньках лестниц в подвалах и шахтах и даже на закрытой женской территории, как нам сообщила матушка Лукерья. Несомненно, дурной знак. Брат Уриил сказал, что до сих пор нас хранил только Господь, потому что стены и хорошей стражи у нас нет до сих пор. А значит, если Господь оставит нас, то мы можем не дожить до следующей весны. Братья считают, что причина наших бед ослабление веры. Мы слишком терпимо относимся к слабостям и грехам, поэтому к нам в монастырь и собираются все эти парочки. Где это видано, чтоб семейные пары приходили в монастырь и рожали детей? Я возразил, что сестра Иоанна – особый случай, к тому же, мы заключили ее в затвор. Пусть матушка Лукерья следит за этим. Но братья считают, что матушка Лукерья слишком увлечена собственным служением, чтоб уделять остальному должное внимание. Возможно, сестра Иоанна и была особым случаем, но теперь-то у нас уже 4 пары. На вопрос, чего же они хотят, братья сказали, что предлагают держаться нашего плана об изгнанниках. Мы будем изгонять блудниц, которые приходят в монастырь с мужьями, для того, чтоб разродиться. Кроме того, монахинь стало слишком много, а их аскеза слишком легка. Необходимо давать им ограниченное количество еды, чтоб следующие хорошо задумались, хотят ли они туда попасть. Но для того, чтоб все это воплотить, нам нужен новый настоятель. И он должен быть мужчиной. Мы должны написать письмо, чтоб со следующим караваном к нам прислали епископа, который сможет рукоположить одного из нас в иеромонахи. Пора положить конец этим отношением с духовником, сквозь дверь.
- И кого же вы хотите назначить новым настоятелем? – спросил я.
- Из пятерых мужчин-основателей, оставшихся в живых, лучше всех подходишь ты. – ответил брат Уриил. Остальные согласно кивнули.

Я не знаю, что мне ответить. В целом, я согласен с братьями в том, что дела идут не совсем хорошо и не так, как мы планировали. Но я уважительно отношусь к матушке Лукерье и не могу обвинять ее в наших бедах. Смогу ли я исправить положение? Мы решили, что нам, в любом случае, необходим еще хотя бы один иеромонах, и это должен быть мужчина. Поэтому письмо мы написали. Но своего согласия на эту роль я пока что не дал. Посмотрим, что будет дальше, возможно, Господь даст знак. Пока суть да дело, братья Иннокентий и Кирилл стали закапываться вглубь, в поисках подземных пещер, куда мы смогли бы отправлять изгнанников. Все это делается под видом добычи камня и соединения двух шахт, под уровнем реки. Мне не нравится, что дела делаются украдкой, но я не могу об этом сказать даже на исповеди. Делаем ли мы лучше или только укореняемся в грехах? Работа по строительству идет быстрее, камня стало не хватать. Почти готов второй этаж левого крыла храмового здания. Там будут кабинеты для монахов, выполняющих общественные функции. На первом этаже барак для стражи и новый госпиталь. Осталось положить несколько секций гагатового потолка и можно заселяться. Остается лишь дождаться новой партии гагата от шахтеров.

За стеной объявился большой черный медведь, и мы возблагодарили Господа, что он пришел именно с той стороны, где строительство завершилось. Нам казалось, что справиться с ним будет сложнее, чем с другими противниками, которых нам доводилось побеждать. Позже он все-таки обошел стену и напугал одного из братьев. Брат Уриил самоотверженно бросился на защиту и к нашему (и своему) удивлению, убил зверя почти мгновенно. Потом строительству снова пытался помешать целый выводок слизнелюдов. Они тоже были уничтожены нашей стражей. Не слишком ли часто мы убиваем? Кажется, что мы делаем это только по необходимости, но почему тогда везде эта кровь. Я так же подвергся опасности и мог быть убитым, либо убить сам, но встреченный мной гоблин проявил такое же долготерпение и благоразумие, как и я, бросившись наутек. Это уже третий воришка за этот год. Сестры привлекли наше внимание шумом и сообщили, что сестра Ксения говорит на непонятном языке и ведет себя, как одержимая. Как и в случае с братом Иадором, никто не может сказать, какого рода эта одержимость. Матушка Лукерья хочет, чтоб мы предоставили для работы сестры Ксении все необходимое.

>>31297
>>Время идет слишком быстро
Сегодня четверг. До пятницы еще 10 часов. Намек понят?

>>31309
Нельзя быть святее папы. Будет возможность - сделаю. При высокой плотности текучей работы (все постройки (мастерские, бараки итд) и большинство складов надземные мне нечем больше заняться, прямо сейчас, как начать сортировать еду по сотне складов.

>>31306
>вся крепость утопает в крови

Господь послал вам песочную язву в качестве епитимьи за грехи распутной монахини.

>>31312
Хорошо что не корпрус.

>>31313
Satan фейлгет.

>>31315
Воимя Всех Святых я зафейлил сотонинский гет!

>вся крепость утопает в крови
После Великого поста заюзай dfcleanmap, будет как Божья помощь. Ну и заодно фпс поднимешь.

>>31319
>dfcleanmap
Я не знаю, что это такое, мне нужно посоветоваться с духовником.

>>31321
http://www.bay12forums.com/smf/index.php?topic=58809.0

Помимо богомерзких читерных dfreveal\liquids\weather есть вполне православный dfcleanmap (убирает все загрязнения с пола и стен кроме собственно грязи) и dfcleartasks, который пригождается при реклейме.

ОП, я вот что подумал. Ведь тип странного настроения зависит от простого настроения, так? Если дварф недовольный, то он становится Possesed и прочие плохие муды. Так вот, сёстры в твоём монастыре недоедают, мужей и детей не видят, и соответственно грустят. Если и будут у них стрейнджмуды - то только плохие. Вывод - женщины одержимые бесами существа, и их надо упокоить. У тебя будет официальная причина убить пару десятков голодных ртов, и бог тебе ничего не сделает. Сжигание на костре же, никакой крови, схоластика во все поля

>>31392

Possesed выпадает когда у дворфа низкая сила воли, или он какую-то болячку подцепил, которая её снижает. Тогда в него вселяется демон/святой дух и он идет ТВОРИТЬ. У дворфов с высокой силой воли в статах появляется запись о том, что они никогда не будут Possesed.

>>31393
Не-не-не. Это примут только на Втором Вседварфийском Соборе. А сейчас жги-не жалей!

>>31396
ОП, не слушай его, это мерзкий язычник-армокопоклонник, он хочет тебя сбить с пути истинного.

>>31393
Да хрен с ним, с possesed, недовольные могут впасть в ярость. А это куда хуже, ибо possesed ещё можно истолковать как милость божью, то Macabre и Fell это зло в чистом виде, артефакт который осквернён демонами, и должен быть уничтожен.

>>31402
Как уничтожить? Я щитаю, надежнее запечатать в железной башне или подземелье. Такие проклятые вещички испокон хранятся под защитой монастырей.

>>31407
Магма же! Только не кидать вниз, а выкачать наверх.

Этому треду не хватает инквизиции.

НЕ ЖДАЛИ, СУКИ?

>>31413
Скинуть в магму, как отдать в руки Дьяволу. Еще и копать до той магмы. Это такая же авантюра, как носить кольцо всевластья в Мордор. Только эльфы могут додуматься до такого.

>>31415
Я не хотел предвосхищать события, но инквизитором будет палач. Надеюсь, все в курсе, что в православии нет инквизиции?

http://ru.wikipedia.org/wiki/Сожжение_в_срубе

ОП, осилишь?

>>31424
Круто, вот только палача в 0.31 нету.

>>31440
А кто же крушит лица молотом?

>>31424
То есть как это нет?

>>31485
>>31526
Баг. Из приезжей знати пашет только король. Ни палач, ни сборщик налогов (хотя какой нафиг сборщик, тоади не запилил экономику в 0.31) ни хранитель подземелий не приезжают.

>хранитель подземелий не приезжает
Печаль. Ручные драконы (огнемётная вышка), гигантские орлы (летучий истребитель), единороги (лошадь с дорогими костями и вкусным мясом; не проверял пока доятся ли они) и прочая весёлая живность теперь не в моде...

>>31535
Блджад, я хотел то же самое написать и несколько минут в ступоре смотрел на твой пост, размышляя о том, как это я его уже написал и забыл.

>>31532
А нахуя мы играем в этот кал? Вообще, мне казалось, что по ходу развития игры должны допиливать новые возможности, а не выпиливать старые.

>>31538
Тащемта не нравится - скатертью по жопе.

>>31540
Спасибо, ты снял гору с моих плеч. Не буду. А то я почитал и аж расстроился.

>>31535
Заменить [PET_EXOTIC] на [PET] не вариант?

Господи, бамп. ОП, ты где там?

>>31669
Я узнал, что игра бракованная, а потом меня выгнал на мороз >>31540-кун.

>>31687
Эй, ну, извини. Я же не хотел, чтобы ты прямо так взял и ушел. Ну извини, я это не подумав сказал.
>>31540-кун

>>31688
На самом деле все хорошо, но скучно. Я играю, никто не умер. Просто писать не успеваю, так как много работы игумен почитав ДФач наложил на меня епитимью за несоблюдение постов в нашем монастыре.

>>31540
Продолжай в том же духе.

бамп

БАМП ЖЕ !

ОП, если лень дописывать, напиши чтоли как красиво все умерли.

Тот еблан, который пытается меня забанить, неиллюзорно сосёт. Уже кучу раз пытался - и каждый раз он соснул. Даже страшно представить, какой у него баттхёртище.

>>32283
Но они же не умерли. Что мне, врать? Конец у стори будет, я гарантирую. Завален работой по самый ноябрь, но принципиально хочу доиграть до конца. Првда, я начинал игру еще на 0.12, вот, думаю, переносить ли сейв на более позднюю версию. Нужна стабильная версия, а от жабкина никогда не знаешь, чего ждать.

>>32296
Возьми у меня в рот, петушина

Братия и сестры во Христе. А поставить ли мне 0.16 али это искус и надобно благополучно сидеть на 0.12? Что-то мне ссыкотно. Убережет ли Господь?

>>32596
-- Господи,-сказала матушка, посягая на локоны отца
Федора,-неужели, Феденька, ты к обновленцам перейти собрался?
Такому направлению разговора отец Федор обрадовался.
-- А почему, мать, не перейти мне к обновленцам? А
обновленцы что -- не люди?
-- Люди, конечно люди,-- согласилась матушка ядовито,-как
же: по иллюзионам ходят, алименты платят...
-- Ну, и я по иллюзионам буду бегать.
-- Бегай, пожалуйста.
-- И буду бегать.
-- Добегаешься.

>>32596
а в чем проблема? только надо не забыть равки сейва заменить равками из корня .16

>>32633
Проблем пока нету, вот я и думаю, стоит ли переходить на новую-улучшенную, или надеяться на старую-проверенную? Подробнее про равки, если можно. Что на что менять?

>>32635
При генерации мира файлы из папки raw копируются в папку региона и далее все равки берутся только от туда. Поэтому при переносе старых сохранений в новую версию игры нужно заменить старые равки на новые.

>>31308 продолжим.
Требования сестры Ксении нельзя назвать непомерными. Ей понадобилось несколько кусков камня, некоторое количество ткани, и кожа. Надо сказать, что мы внимательно изучили содержимое наших складов, чтоб предоставить лишь самые дорогие и красивые материалы. Например, самым ценным куском кожи в монастыре оказалась шкура орла-убийцы, кости которого уже пошли на изготовление одной из наших реликвий. Результатом работы стала корона, или, вернее сказать, тиара, где на кальцитовой основе красовался купол, искусно сделанный из кожи и ткани и украшенный оливином. В силу мастерского исполнения и вместе с тем скромности используемых материалов, такая тиара могла бы украсить голову духовного лица, не ниже архиепископа. Но пока что она нам без надобности и сможет лишь пополнить наше хранилище. Некоторые браться видят в этом знак будущего процветания монастыря, но иные считают, что арбалет и корона – не настоящие реликвии, а испытания искушением, посланные нам свыше. Весть о нашем желании сменить матушку Лукерью на посту игуменьи на кого-то из братьев, распространилась среди монахов и вызвала лишь одобрение. Имя пока не называется, но очевидная разумность такого положения не вызывает сомнений. Мы прибываем в спокойном ожидании посланника, саном не ниже архиерея, дабы он смог рукоположить одного из нас в сан иеромонаха.

Такое чувство, что чем больше мы делаем, тем больше новой работы у нас появляется. Нам все сложнее прокормить сестер, ведь в обители на 25 работающих братьев приходится 31 сестра, пребывающие лишь в бдении, посте и молитве. Мы решили упростить нашу задачу, сбросив сестрам немного жира и мешок с семенами толстошлемника. Мы не собираемся их сеять, так пускай сестры сами готовят себе из них еду, облегчив наше бремя. Скажу, что теперь им там по настоящему несладко, пока повар готовит, кто-то голодает, надеюсь, это приблизит их к небесному царству.

Однажды днем из-за двери, где прибывают сестры, раздался громкий стук. Мы посещаем матушку Лукерью, согласно оговоренному времени, поэтому поняли, что произошло что-то важное. Матушка Лукерья призвала брата Марка, чтоб сообщить ему важное известие. Тем, кто не занят работой, тоже было велено собраться у дверей и слушать. Из-за двери раздался незнакомый голос.
- Я иеромонахиня Оксиния, новая игуменья нашей обители.
Далее монахиня сообщила, что вскоре должен прибыть караван людей, и она налагает запрет на продажу некоторых товаров. Матушка Лукерья подтвердила истинность слов матушки Оксинии, пояснив, что та уже довольно давно рукоположена в священство и занимает пост игуменьи, но нам не было необходимо знать об этом, до сих пор. Все произошло с благословения архиепископа, с которым сестры поддерживают связь через послов. Сама же матушка Лукерья остается на должности келаря, а так же исправно служит для нас службу, по-прежнему являясь нашим духовником.

Сказать, что мы были потрясены, недостаточно. Это полностью поменяло наше представление о том, что происходит в обители, а особенно, о нашей роли во всем происходящем. Мы ушли от мира с ясным намерением оградить себя от греха и совершить подвиги духа, но спустя два года оказалось, что истинный монастырь там, у сестер, отгороженный от нас собственноручно возведенной стеной. Нам же уготована роль обслуги на их пути к спасению. И наша ценность в их глазах настолько ничтожна, что мы узнаем о главных событиях лишь тогда, когда им понадобилось отдать нам новый приказ. По правде, все находились в таком душевном состоянии, что никто не запомнил, что именно нам запретила продавать матушка Оксиния. Конечно, мы уважаем ее сан, раз уж матушка Лукерья свидетельствует о рукоположении, но если матушку Лукерью мы знали и уважали ее заслуги перед верой, то, что касается матушки Оксинии - я, как и остальные братья, ничего о ней не знаю и даже не помню, как она выглядит. Собравшись с братьями в трапезной, мы обсудили произошедшее и укрепились в мысли молить о рукоположении в священство одного из нас. Но это будет еще не скоро. Караван из большого мира придет нескоро, сперва будут посланники от людей, а пока что, мы, как давшие обет послушания, будем выполнять все указание матушки Оксинии.

Переведите чтоль на псевдостарославянский, без знаков Ъ, а со словами стародавними в замен современных слов. Ну вы поняли меня.

>>32821
Букв зело великое множество.

>>32757
Устрой им "нечаянную" голодовку.

>>32852
Тебя никто не спрашивал. Завали ебало.

А этот тред мы любим еще больше.

Вайпер хоть чего-то добился на этой борде. Запланированный мной 33333-гет проебан.

>>33357
Пикчу покаж.

>>33358
там святая троица за столом и с пририсованными бородамии, и надпись attend party, ничего интересного.
>>33361
Да я специально сказал, чтоб тебя порадовать и твоя жизнь не была таким убогим говном.

>>33362

Как тока зделаю домашку по матеше, наресую мэдскиллс

>>33489

Надпись делать было лень.

>>33493
Лол. Дорфы-космонавты.

>>33494

>>33493
>Бородатая баба
Привет, мерзкий фурфаг! Кстате, сегодня в конференции кто-то про бороды у баб говорил..

>>33497
>Привет
И тебе поздорову
>мерзкий фурфаг!
Это кто? Я тут недавно, всех ваших знаменитостей не знаю. Алсо, нет ты.
>Кстате, сегодня в конференции кто-то про бороды у баб говорил..
Чо за конфа?

>>33497
Опять приплелось бесполезное конфоблядское говно пиздеть на энгрейвера. Хуй пососи, хоть какая-то польза от тебя будет.

>>33499
Говна наверни, пидор ссаный, я против наличия на нашей доске ходока.

>>33500
Причем тут ходок, ебанько? Где ты его нашел?

>>33500

>>33501
При том что ходок утверждал что у баб бороды есть пидорас подзаборный.

>>33503

>>33503
Так ходок прав, тебе у него надо хуйца соснуть, может и ты поумнеешь.

>>33505
Привет, ходок!

>>33504>>33505
Замечу что ходок расставил себе любопытнейшую ловушке: в енгрейвинге он изобразил толстого тролля утверждающего что у дварфиек бороды есть. В следующем своём посте он посоветовал прислушаться к ходоку, поскольку он прав по поводу бород у дварфиек. Вывод: написавший эти посты признаётся сам что он жирный тролль.

>>33507
Во имя Амрока, да^W тебе^W же^W карп^W задницу^W оторвал!^W, пороноик даже не допустил мысли о том, что в >>33498 написана чистая правда.

>>33504
Бегите куда-то сюда, ок?
>>33509
small fix

>>32757
Брат Марк где-то запропастился и нашим торговым представителем в этот раз стал брат Антипа, который немало смыслит в цене товаров. Мы, как обычно, взяли у людей еды и вина, а так же бронзовый баклер и огромный бронзовый же молот, куда более тяжелый и опасный, чем наши. Так как у нас мало времени для изготовления безделушек, торговцам приходится ждать, пока мы изготовим сувениры, прямо при них. Еще мы отдали им мебель из камня, изготовленную для себя, но которую вполне сможем восполнить снова. Как заведено, с ними прибыл дипломат, который сообщил, что он по специальности мыловар и что наша трапезная нуждается в очистке мылом. Прошлый посол-углежог был не так привередлив. Но он прав, весь пол, столы и стулья в запекшейся корке и грязных кровавых разводах. Мы не собирались пускать посла на женскую часть, так как у матушки Оксинии нету своего кабинета, где она могла бы принять его. Мы приготовились выслушать его недовольство, но нам было все равно. На всякий случай, мы все же передали для игуменьи стул, чтоб она могла назначить какой-то угол своим кабинетом. Так и случилось. Как мы узнали потом, сестры освободили старый склад, выкопанный когда-то нами для ценных предметов, например, потира и тиары. Посол приближался к дверям несколько раз, но мы были вынуждены держать ее запертой, чтоб братья, руководствуясь необходимостью переноски вещей со склада, не вошли внутрь, в самый неподходящий момент. Наконец ему удалось проникнуть в келью матушки. Мы не знаем, да и теперь уже не хотим знать, о чем они договорились. Для нас важнее будущий визит архиерея, который, мы верим, положит конец многим нашим бедам.

Матушка Оксиния отчитала нас за невнимательность. Посол людей, который просидел несколько недель в нашей трапезной и которого мы не хотели пускать на женскую половину, сам оказался женщиной. Но с тех пор, как мужчины людей стали брить бороды, благочестивым монахам, не помышляющим о грехе, стало сложно их отличать от женщин. Стена вокруг будущего монастыря наконец построена и теперь мы опасаемся лишь нападения с воздуха таких адских тварей, как орлы или гигантские летучие мыши, одна из которых изрядно всполошила нас недавно. Так как после торговли мы не испытываем недостатка в еде, но испытываем недостаток в рабочих руках, неочищенную рыбу выловленную из реки мы решили сбрасывать сестрам, пускай они сами порадеют о том, чтоб не остаться голодными. Матушка Оксиния выдала указ на изготовление арбалетных болтов. Сперва мы удивились и даже роптали меж собой. Зачем нам болты, если мы не собираемся стрелять? Потом мы вспомнили о пребывающем караване и признали мудрость такого решения.

Наши чаяния оказались не напрасны – с караваном прибыл архиерей, на которого мы возлагали столько надежд. Матушка Оксиния снова повелела изготовить стрел, что мы и сделали, даже превысив требуемое ей количество. Таким образом, нам было чем отплатить прибывшим за их товары и пока брат Марк выбирал необходимое на площади, мы отвели архиерея в трапезную, где попытались обрисовать суть наших затруднений. Одновременно с караваном от сестер пришла весть, что сестра Ксения ведет себя весьма загадочно. Как давно это случилось, никто не заметил. Дело в том, что сестра Ксения вознамерилась создать некое произведение искусства, к вящей славе Божьей, но дала обет молчания до тех пор, пока ее замысел не будет воплощен. Полагаясь лишь на знаки и жесты, она сообщила, что ей необходимы ткани, кожа, драгоценные камни, древесина и кости. Мы поспешили предоставить ей самые дорогие материалы, приобретя специально для ее работы кусок горного хрусталя у торговцев. Но сестра Ксения взяла лишь ткань и продолжала рисовать в воздухе непонятные сестрам символы. Все это продолжалось очень долго и мы свалили огромную кучу материалов внутрь женского двора, чтоб сестра Ксения могла выбрать необходимый ей материал. Оказалось, что ей не хватало ткани и нам еще дважды пришлось сбрасывать огромные куски для ее работы. Итогом ее рукоделия, к нашему всеобщему недоумению, оказался искусно изготовленный тюрбан, на котором запечатлен брат Кондрат, создающий свою знаменитую клетку. Что хотела нам сказать сестра Ксения своим изделием нам не ясно. Название тюрбана – Ashamed Сlutches ничего нам не прояснило. Все это мы узнали через запертые двери от сестер и своими глазами пока не видели эту вещь, но судя по израсходованным материалам, брат Марк берется утверждать, что это будет самой большой нашей ценностью на данный момент. Однако, с точки зрения веры, этот тюрбан полезен нам лишь тем, что на нем присутствует изображение чугунной клетки, ставшей для нас реликвией.

Стоило мне посраться с бородоёбом, как оп сразу написал три поста. Надо взять на заметку.

>>33511

>>33515
Я не могу передать, как сильно мы опечалены беседой с архиереем. Но расскажу по порядку. Святой отец сразу сообщил, что уполномочен обсудить серьезные вопросы с матушкой, и настаивал на том, чтоб мы впустили его на женскую территорию, как только нам станет известно, что сестры заперты в кельях и проход свободен. Мы умолили его сперва выслушать нашу смиренную просьбу. После детального рассказа о бедах обители и почему мы считаем, что настоятелем должен стать один из братьев, мы предложили святому отцу рукоположить в сан священника наделить полномочиями игумена одного из нас. После этого, ему совсем не обязательно отправляться к сестрам, так как он сможет обсудить все вопросы, касающиеся будущего монастыря с новым настоятелем, в новом, специально подготовленном приемном покое. Я не буду пересказывать весь ход этого неприятного разговора, скажу лишь, что святой отец наотрез отказывался выполнить нашу просьбу, призывая нас к смирению и взывая к нашим обетам послушания. Мы спорили столь упорно, насколько нам позволяло смирение. Мы не могли произнести вслух все наши доводы, но по нашему настроению и недосказанным словам святой отец понял, что либо монахи не выдержат и уйдут искать справедливость, куда глаза глядят, либо, на следующий год посланник архиепископа рискует не застать матушку Оксинию в живых. Ведь благополучие сестер в наших руках и содержать их своим трудом, не будучи расположенными к этому душой, братья не станут. Конечно, мы не замышляли ничего подобного, но кто может поручиться, что не падет жертвой дьявольского искушения? В самом мрачном расположении духа он стал предлагать нам кандидатуры, на которые, возможно, будет благословение архиепископа. Он перечислил не менее десяти сестер, в том числе, предлагая вернуть матушку Лукерью. Узнав, что эта роль уготована мне, либо кому-то из четверых основателей, он сказал, что это невозможно. Мы предлагали свои кандидатуры, но он отвечал молчанием, затем он предлагал свои варианты, и наступал наш черед мрачно молчать. Ближе к утру он сдался и сказал, что беря во внимание громкую славу благочестивого брата Кондрата, который известен нисхождением на него Святого Духа, возможно, не будет греха рукоположить его в священники. Нам оставалось лишь согласиться на такой компромисс. Сразу после таинства мы передали отцу Кондрату свои чаяния, в надежде, что посланник архиепископа вступит с ним в переговоры. Но архиерей, не попрощавшись, отбыл в обратный путь.

Последний указ матушки Оксинии был довольно странный – она запретила продавать болты. Однако, это уже не важно ибо мы перепоручили наш монастырь благочестивому отцу Кондрату. Все это время мы не прекращали заботиться о питании наших сестер, но, видимо, за важными заботами были недостаточно расторопными. Преставилась старшая из двух девочек, которые пришли с братом Каллистратом. Монах перенес эту весть стоически. Когда мы выносили тело, чтоб положить его в гроб, из-за дверей келий раздавался плач монахинь – у невинной дитяти было много друзей. Господи, будь милостив к рабе своей Юнии. Со святыми упокой! Надо сказать, что судьба мальчиков в монастыре проходит праздно и Кукша с Адамкой являясь всеобщими любимцами постоянно развлекают монахов в трапезном зале, собирая вокруг себя шумные компании. Между тем, приближается окончание срока заточения сестры Иоанны. Монахини говорят, что слышат приглушенные шаги из-за толщи стены и не сомневаются, что сестра жива. Между тем, отец Кондрат дал нам свой первый указ. С сегодняшнего дня нам запрещено продавать клетки. Давно ходит молва, что отец Кондрат со времени, когда его коснулся Святой Дух, стал немного не от мира сего и его мысли не всегда нам понятны. Но мы беспрекословно выполним и этот наказ, и все последующие, какими бы странными они не казались. Отказ от собственной воли – неотъемлемое свойство монаха и важнейшая часть духовного пути.

>>33525
Я тебе вот что скажу, построй Кондратию большую комнату, и заставь её клетками. Ему понравиться.

Может, сбросить сестрам какого-нибудь ослика и поставить им кухню? Пусть плавят жир, хватит надолго.

>>33526
Он уже выдал следующий мандат, после которого как бы ему самому не оказаться в клетке.
>>33532
После поста, может быть и можно. И коровку для сыра.

Ололо, уже день прошел, а доска по-прежнему в говне. Админ, может, ты вынешь наконец хуй изо рта и таки почистишь /df/?

>>33539
Почему ты рассказываешь об этом именно здесь? Это тонкий намек?

>>30323

>>33552
Храни тебя Господь. Но котенок выжил же. Дорф был быстрее.

>>33556

Упс, видимо я невнимательно читал.

>>33557
Я невнятно написал, можно понять двояко.

Ввысь.

бамп

Снаружи говно полилось, я чуть-чуть побампаю ваш замечательный тред

>>33525
Матушка Оксиния все время говорила нам, что для спокойной работы во благо обители ей необходимы отдельная столовая, кабинет, спальня, а так же два сундука, шкаф и гробница, дабы она помнила о том, что жизнь суетна. Мы же считали, что нам нужен новый игумен и находили способы избежать ее требований. Когда же настоятелем стал благочестивый отец Кондрат, мы сами убедились, что ему необходимо создать условия, чтоб он пребывал в удобстве и спокойствии. Гробница и кабинет уже готовы, в трапезной ему выделили отдельный стол. Этого недостаточно, но мы работаем в этом направлении. Однажды на заутренней батюшка Кондрат просил нас задержаться. Он сказал, что в его приемный покой необходимо установить биллоновый шкаф. Он сказал, что это очень важно и если этого не сделать, то виновных постигнет кара. Надо заметить, что сам батюшка наш лучший кузнец и он сам отвечает за изготовление металлических изделий. К тому же, кому, как ни ему должно быть известно, что в монастыре нет не только биллона, но и необходимых для сплава меди и серебра. Но мы давали обет послушания и, вполне вероятно, главная цель такого задания испытать наш дух и нашу веру. Шахтеры отправились в разные концы подземелий, в поисках руды, содержащей медь и серебро, а брат Уриил отправился поискать место, куда можно будет поместить наказанных, так как мы должны быть готовы к тому, что наши попытки не увенчаются успехом.

Мы полагали, что со сменой игуменьи наша жизнь станет более организованной. На самом деле, нам до сих пор не удается разложить вещи по отдельным складам, поострить стационарные мастерские и организовать систематизированную выдачу пищи для сестер. Нам не хватает времени и рабочих рук, сейчас мы заняты поиском цветных металлов и переноской камней, которых все время не хватает для строительства. Брат Уриил считает, что нам некогда рыть кельи для покаяния виновных и нужно временно установить цепь, хоть где-нибудь. Оказалось, что две последние цепи использованы для охраны ворот. У нас не нашлось взрослых псов, но мы усадили на цепи щенков, чтоб они могли понять тревогу в случае проникновения воров. Новую цепь я сделаю лично, так как блаженный батюшка Кондрат пребывает в размышлениях. Не исключено, что когда он выйдет из задумчивости, он спросит, как продвигается дело с биллоном, поэтому лучше бы, чтоб цепь для покаяния была готова заранее. Брат Аарон рассказал, что благочестивая сестра Иоанна со своею дщерью Валерией выжили в затворе и уже вышли на Божий свет. Когда затвор распечатали, сестра Иоанна не поспешила на выход, а взяла из бочки последний кусок пищи и принялась за еду. Брат Аарон разговаривал с ними через дверь, малышке уже год и ее переход из младенчества в детство произошел в замурованной пещере. Сестра Иоанна рассказала, что пережила испытание без особых страданий. Она пребывала в молитве и ухаживала за младенцем, а малышка играла в темноте с невесть откуда взявшимися в замурованной келье мухами и крысой.

>>33844
ОЛОЛО БАТТХЕРТ!

>>33836
Наверное, девочке и Иоанне стоит дать новые имена? Они же вроде как очистились, переродились.

>>33844
ИДИ НАХУЙ. НИКТО НЕ СОБИРАЕТСЯ СИДЕТЬ НА СРАНОМ ФОРУМЧИКЕ.

>>33847
Я полагаю, они доказали свою невиновность перед Господом. Им не от чего было очищаться.

>>33836
Для мирянина мысли и действия монаха не всегда понятны. Но некоторые братья ведут себя странно даже для моего понимания. Многие пребывают, как будто, в тумане собственных грез. Самый яркий пример, несомненно, наш блаженный батюшка Кондрат, с помыслами о своем биллоновом шкафе. Но если мне, как стоящему ниже в духовной иерархии могет быть не дано понять мудрость его требований, то я вполне могу оценивать поступки братьев, равных мне по духовному развитию. Братья Уриил, Тихон и Тит как будто забыли о своих функциях стражи и разбросали экипировку по всей территории монастыря, запретив ее трогать кому-либо. Мы, все же, собрали оружие и отнесли в арсенал. Теперь братья Уриил и Тихон ходят грязные и полуголые, жалуясь на отсутствие воды. «А это разве не вода?» вопрошал я братьев, указывая на озеро, ручей, либо колодец. Братья сокрушенно качали головами и отвечали: «Не та…» Недавно в небе появился гигантский орел, изрядно переполошив монахов. Стража снова была созвана. Были организованы два отряда по два инока. Первый, под руководством брата Уриила и второй, ведомый братом Тихоном. Брат Тит был освобожден отцом Кандратом от воинской повинности. Отряд Уриила частично вооружился, согласно указу игумена, но братья Тихон и Аарон из второго отряда не спешат надевать амуницию.

Однажды я услышал громкие крики паники. Я выяснил, что орел попытался напасть на маленького Кукшу и на его защиту выступил отряд брата Уриила. Братья гонялись за орлом по всем окрестностям монастыря, но когда они были готовы его настигнуть орел взмывал ввысь и перелетал через реку. Инокам же приходилось бежать в далекий обход, либо спускаться в подземный туннель, соединяющий берега реки. Как я и говорил, отряд состоит из пары бойцов. С братом Уриилом везде следует брат Дормидонт, который в миру имел опыт обращения с боевым молотом и щитом. Они по прежнему экипированы лишь частично, но вполне готовы к бою. Но за ними везде следует брат Тит, который, не числясь в отряде, почему-то считает себя стражником. Он, подобно юродивому, бежит впереди воинов, без брони и оружия. Хорошо, что им так и не удалось настигнуть орла, иначе он мог бы пострадать. Я пытался объяснить брату Титу, что батюшка Кондрат освободил его от несения службы, но он убежал, сославшись на боевую тревогу. Есть и благие вести. Брат Марк припомнил, что выменял когда-то у купцов слиток серебра и если бы мы нашли слиток меди, то сумели бы выплавить два слитка биллона, которых может хватить на шкаф. Этот план был бы невыполним без меди, но у нас все еще сохранилась пара старых кирок и топор, которые мы переплавим, заменив железными. Шахтеры тоже не теряли времени даром и обнаружили жилу галенита, что дает нам надежду, с некоторой вероятностью, пополнить свои запасы серебра. Только бы нам хватило меди и времени.

>>33899
Если что, то можно обьявить брата Кондрата одержимым Диаволом.

Ввысь.

Оп, подписывай страницы летописи, дабы было сразу виден страницы новой выход.

>>33899
Брат Иннокентий застал меня в заботах по кухне и сходу ошеломил пренеприятным известием. В поисках места для будущих заключенных (все еще неясно, удастся ли нам выполнить наказ игумена) он спустился в мертвецкую – небольшой зал, где мы готовим покойников к погребению. Он рассудил, что если мертвецы у нас, слава Господу, редкость, они вполне смогут потесниться и дать немного места братьям для их покаяния. Братьям же будет полезно провести время заключения в бдениях над мертвецами. Каково же было его изумление, когда он обнаружил в мертвецкой разбухшую и почерневшую детскую ножку. Расспросив братьев, он узнал страшную новость, которая прошла незамеченной в тяготах последних дней. После нападения орла маленький Кукша так быстро отскочил в сторону, что мало кто мог подумать о том, что мальчик был серьезно ранен. Но позже, в стороне от места трагедии, брат Иадор подобрал ребенка, истекающего кровью, и отнес его в госпиталь. Кукша так и лежал бы в лазарете, тщетно ожидая лекаря, если бы брат Иннокентий не обнаружил его ногу в мертвецкой и не сообщил бы о горе мне. К сожалению, в настоящее время я занят и вынужден отложить осмотр. Не будет ничего дурного, если диагноз поставит менее опытный лекарь, а не я.

>>33993
Уже поздно.

Необходимый сплав готов и есть все основания надеяться, что пожелания блаженного отца Кондрата будет в точности выполнено. Осталось изготовить сам шкаф, но батюшка, который обычно сам выполняет работы по металлу, все время занят чем-то другим. Мы озаботились: не отдавал ли батюшка приказов наказать виновных? Пролистав документы, изданные настоятелями за все время нашего пребывания здесь, мы обнаружили странный пергамент, подписанный матушкой Оксинией. Согласно документу выходит, что братья Сергий, Уриил, Кирилл, Ираклий и Борис приговорены к месячному содержанию в темнице, за нарушение правил экспорта. Что ж. Это неожиданная и неприятная новость, но братья готовы смиренно принять наказание, как только мы оборудуем темницу на нужное количество мест и найдем достойных выполнять поручения епархиального суда. Проклятый орел улетел, но между нашей обителью и пещерой сестер появился горный козел, на котором наши стражники решили выплеснуть праведный гнев. Брат Уриил с напарником были посланы на эту миссию, но их снова опередил юродивый брат Тит, убив животное двумя сокрушительными ударами своих кулаков. Брат Иннокентий снова просил меня позаботиться о Кукше. Я приступлю к его лечению как можно скорее, но почему никто не может провести диагностику и не отвлекать меня без необходимости?

Совершенно негаданно к нам прибыли новые послушники. Неужели уже весна? В самом деле – начало второй декады сланца, необходимо запомнить эту дату. Смена настоятеля, хоть и стоила нам недовольства архиерея, но принесла свои плоды. Среди послушников дюжина мужчин и вдвое меньше женщин. Один из них, желая продемонстрировать желание принести обители пользу, убил из арбалета дикую ламу. Так как он сделал это до пострига, не успев принять обеты, его епитимья, которую ему после назначит батюшка, будет не такой строгой. Нас стало так много, что я лишь перечислю имена, которые они получили при постриге: братья Зосима, Архипп, Алексий, Димитрий, Иона, Мирон, Боголеп, Симон, Герасим, Феофан, Капитон и Клемент. И сестры Варвара, Ульяна, Таисия, Инесса, Галина и Дорофея. Наиболее полезными для нас могут стать каменщик Архипп и сведущий во всех работах по металлу кузнец Герасим. Он сразу оказался нам полезен, взявшись за изготовление биллонного шкафа. У Герасима есть и слабая черта – он бывший (уже) муж монахини, получившей имя Дорофея. Поспешный охотник получил имя Иона. Его арбалет отправился на склад. Прибежал запыхавшийся брат Иннокентий, чтоб сообщить мне, что я освобожден матушкой Лукерьей от всех работ (она, имея избыток времени, все еще занимается распределением дел для монахов). Конечно же, исключая лекарские. Он специально отправился к матушке, в заботах о маленьком Кукше. Однако, прошло так много времени с момента ранения, что уже нет никакой необходимости спешить.

>>34182
>>34183
Эпик.

>каменщик Ахрипп

>>34182
Извини, брат. Мы бампали-бампали, а после на радостях-то и запамятовали.

>>34184
Явление сестер, как всегда, не обошлось без нелепостей. Когда двери женских келий были открыты для прибытия новых послушниц, сестра Митродора, воспользовавшись случаем, спокойно вышла с женской территории и направилась в погреб за едой. Не то, чтобы она изнемогала от голода. Ее поступок совершенно не ясен. Она спокойно расположилась в трапезной и даже пыталась завести беседу с недоуменно взирающими на нее братьями. Одна из новоприбывших – сестра Варвара – и вовсе не желает направляться в затвор, к монахиням. Она клялась в благочестии и умоляла оставить ее среди братьев. Не знаю причин, побудивших ее к такому странному поведению, да и не хочу знать. Естественно, отец-игумен твердо отказал ей, запретив даже входить в трапезную. Она осталась стоять на улице, под дождем, но так и не отправилась к монахиням. Что касается сестры Митродоры – она не была столь упрямой и вернулась в свою келью, но отец-настоятель тверд в намерении отправить ее в изгнание, как только мы сможем воплотить наш план с подземельями. К сожалению, для этого не хватает времени, так как туннель изгнанников копается по ту сторону реки и переноска руд и камней занимает слишком много времени. Конечно, мы оставляем часть материалов прямо там, но в итоге остаемся без камня для строительства. С тех пор, как матушка Лукерья освободила меня от работ, я слоняюсь без дела и отдаю все свое внимание молитве. Иногда у меня такое чувство, что я забываю о чем-то важном.

>>34235
Маленький Кукша попадет в рай. Не успел нагрешить еще.

>>34249
Не попадёт, первородный грех же.

>>34235
Котенок, который приплелся вслед за послушниками и не успел попасть в клетку, очень понравился блаженному батюшке-игумену. Я пишу об этой странности потому, что это уже не первая кошка, которую он приручает. Впрочем, есть и более важные события. Нашу обитель снова посетили воры! Первого повстречал брат Сергий, а второй попался на глаза самому отцу-настоятелю. В обоих случаях, монахи с ворами были едины в желании больше не встречаться и благоразумно бросились в разные стороны. На защиту отца Кондрата тут же кинулся отряд охраны, но это не имело смысла – от вора и след простыл.

Ужасное событие случилось в нашем монастыре. Кто-то из братьев, под покровом ночи пробрался в госпиталь и вынес кровать, сбросив с нее раненого ребенка. Утором брат Зиновий услышал стоны и обнаружил его, истекающего кровью на каменном полу, голодного и истощенного жаждой. Каюсь, я действительно совсем забыл о его ранах, но разве я сбросил его на землю или я должен был заботиться о его пропитании? Но обвинили во всем, естественно, меня. Да, я был освобожден от всех работ, кроме лечения больных, но у монаха есть и другие заботы. Нужно было мне просто напомнить. Конечно, ребенка накормили и напоили, а я провел все необходимые процедуры для скорейшего выздоровления. Сейчас его жизнь вне опасности.

Сестра Варвара не хочет уходить в кельи к сестрам ни при каких обстоятельствах и практически уморила себя жаждой. Батюшка Кондрат сжалился над ней и позволил выпить воды из нашего резервного колодца, который находится в туннеле, где шахтеры добывают камень. Утолив жажду сестра Варвара осталась сидеть прямо там, снова отказавшись идти в келью. Она не понимает принципов смирения и монашеского послушания и должна быть изгнана, как можно скорее. С ней в изгнание отправится сестра Митродора, покинувшая келью ради утоления греха чревоугодия без благословения батюшки или иеромонахинь. Я так же считаю, что вместе с ними следует изгнать сестру Марфу, которую мне недавно пришлось обследовать, если так можно назвать разговор через запертую дверь. Меня призвали к сестре Марфе потому, что внезапно ей стало дурно без видимых причин. В глазах у нее потемнело и ее стало рвать. Узнав обстоятельства ее жизни, я легко установил причину. Известно, что если дварфы проводят много времени во тьме, их телом могут завладеть те силы, которые и дальше будут отвращать их от Божьего света. Именно поэтому катакомбные монастыри, как и прочая подземная жизнь, названы ересью. Но такое происходит лишь со слабыми духом, что доказала сестра Иоанна и ее дитя. Раз сестра Марфа, имея доступ к солнцу, не смогла избежать дьявольской болезни светобоязни, значит, ее путь навечно связан с тьмой. Храни Господь!

Брат Уриил во всем был прав! До сих пор нас хранили не стены и не сила оружия, а лишь покровительство Господа, которое нам нельзя терять ни при каких обстоятельствах. Темные времена пришли в обитель, и я не исключаю, что близок наш последний день. Гоблинский набег, что и следовало ожидать, был внезапен. Мы могли бы догадаться о его неизбежности, заметив участившиеся нападения воров, но мы монахи и уповали на то, что Бог спасет нас каким-то образом. Гоблины выскочили по ту сторону реки, возле женских келий. Их было пятеро. Четверо копейщиков и вожак с серебряным мечом. Братья свободно перемещаются между мужской и женской территориями монастыря, тем более, что в настоящее время мы решили расширить женскую территорию и строим новую стену, чтоб впоследствии перевести их на самообеспечение. За оградой монастыря по разным делам оказались многие. Те, кто ближе всех находился к нападавшим и не успел забежать ни за одни из ворот бросились врассыпную. Первым пал брат Зиновий. Братья Архипп и Алексий, видя, что их настигает гоблин, решили испытать удачу в бою, но гоблины наскочили на них втроем и убили почти мгновенно. Брат Димитрий убежал довольно далеко, но он не мог бежать вечно, у него не было шансов. По объявленной тревоге остальные братья сбежались за стены монастыря, единственный боеспособный отряд брата Уриила получил приказ двигаться к выходу из туннеля, на той стороне реки, чтоб при удачном случае иметь возможность выскочить из-за дверей и неожиданно напасть на врага. Мы могли бы просто отсидеться за стеной. Но что будет с сестрами?

>>34367
Господь ненавидит маладенцев.

>>34381
Сука, если брата Уриила убьют, у меня будет серьезный баттхерт.

>>34393
А если вся эпичная история ордена кончится тантрум-спиралью после первой же гоблинской засады - то и у меня.

>>34400
У меня и так, между прочим, сегодня Камину убили! Знаете, как мне было жалко его? Нихуя вы не знаете, я чуть не разрыдался.
А тут еще и брат Уриил умрет. Это будет совсем пиздец, я впаду в анальный ангст и запрусь у себя в комнате на пару лет.

http://rghost.net/2986937
Стерилизованный тред. Оставил только тематические посты ОП-куна. Может, пригодится.

>>34381
Боевая группа брата Тихона так и не сочла нужным экипироваться, поэтому выступить на защиту мирных братьев не смогла. В отряде брата Уриила дела тоже пошли не лучшим образом. Брат Дормидонт, вероятно, недопонял приказ двигаться через туннель и ждать возле запертой двери удобного случая и отправился к назначенному месту по поверхности, через ручей. На переправе он встретился со всеми пятью противниками. Он отбивался, но силы были слишком неравны. После его гибели шансы на победу в стычке улетучились полностью, и так как живых монахов за пределами крепости не осталось, мы сочли разумным отступить, перевооружиться и составить план. Для начала, все силы были собраны в один отряд. Брат Уриил призвал всех, кто имел боевые навыки либо был наименее полезен для монастыря. Исходя из количества оружия разумный размер отряда составил 8 дварфов. Монахи были готовы смиренно идти в неравный бой, но не желали прикасаться к оружию и броне, боясь греха перед лицом смерти. Как не убеждали их отец Кондрат с братом Уриилом, что защита жизни, а главное – веры не может считаться грехом, они угрюмо молчали, и вместо разумных аргументов выражали желание идти в бой, как есть Но и отец-игумен не желал выпускать их, подобно первых христиан против львов. Время тянулось, сестры голодали, и было необходимо что-то решать. Совместно мы измыслили следующий план: мы откроем главные ворота, подманивая врагов поближе, и когда они будут рядом, ворота будут заперты у них перед носом, а кто-то смелый и проворный в тот же момент выскочит через подземный ход под рекой, и сбросит сестрам такое количество еды, сколько сможет унести. Естественно, он должен суметь вернуться обратно, пока гоблины будут бежать обратно. Так мы и поступили. Я увидел, как двустворчатые ворота затворяются перед врагами и махнул рукой брату Марку, чтоб он передал этот знак дальше, по цепочке. Лаз в подземелье был открыт и сразу несколько братьев побежали, как будто наперегонки. Братья Иадор, Моисей и Мирон решили воспользоваться возможностью вынести тела и ценные вещи с места нападения, но они не являлись главными действующими лицами нашего плана. Я не знал, кто отважился доставить еду сестрам, поэтому был поражен, завидя блаженного отца Кондрата, грузно бегущего со стороны склада, держа в охапку несколько кусков мяса. Мы стояли на крутом берегу ручья и старались рассмотреть, кок из под обрыва выбегут гоблины, одновременно представляя себе, как наши братья пробираются по узкому лазу. То, что братья Иадор, Моисей и Мирон успеют вернуться назад с трофеями, казалось вполне реальным. Но то, что тучный отец Кондрат, несущий груду мяса сумеет добежать до сестер раньше, чем его заметят гоблины, казалось все менее вероятным. Если станет очевидным, что отец-игумен не поспевает, я подам сигнал и выход из подземелья будет закрыт перед ним. Вот первые три брата показались на поверхности, бросившись каждый за своей целью. И тут я увидел, как кусты на том берегу разошлись в стороны и на солнце сверкнули серебром гоблинские топоры. Раздался крик: «Засада!» и над рядами наблюдавших с безопасного берега раздался сдавленный стон. Еще один гоблинский отряд, вооруженный топорами подстерегал братьев на том берегу. Наш план был не так уж хорош, но все же казался выполнимым. Но неужели гоблины перехитрили нас?

>>34434

Ну, ну??

>>34435
Пока что вы можете принять участие в нашей викторине: сколько из четверых отважных дварфов выжило, если принять во внимание, что один из них еще не покинул подземелья и отделен дверью, но двое из троих оставшихся находятся практически в боевом контакте с гоблинами и вероятно не смогут забежать за дверь, не пропустив вслед за собой преследователей?

Дополнительная информация: доспехов ни на ком нет, но один из дварфов агильный и один подрабатывал майнером.

>>34436

Итаааак, победитель……

>>34437
СЖД, ты?

>>34438

Кто?

>>34438
СЖД не знает, где в пеинте цвета меняются.

>>34439
СОЗДАТЕЛЬ ЖИДО-ДВАРФА

>>34440

>СОЗДАТЕЛЬ ЖИДО-ДВАРФА
Ктоэта? Гугл внятно не ответил

>>34441
Ходок. Просто некоторые не любят называть вещи своими именами.

>>34441
Тот, кто рисовал жидодварфа на борде. Не думаю. что они с гуглом близко знакомы.

>>34442
Привет, Ходок. Привет всем Ходокам в этом посте!
и даже весь мир, и даже аллах превратилось в ходока

Ну что, всё, конец монастырю?

>>34434
Мы увидели, как брат Иадор пропустил удар топором в руку и стремглав бросился на юг, в горы. Тем же путем ранее пытался убежать брат Димитрий, чье тело так и лежит где-то там, на рубеже наших границ. Четверо гоблинов рванули за ним, но пятый выбрал своей целью брата Моисея. Оставшийся без внимания брат Мирон сделав небольшую дугу вернулся обратно в туннель, заперев за собою дверь. Через минуту он, а вместе с ним и отец Кондрат присоединились к нам, в стремлении рассмотреть, что творится на том берегу. Но брат Иадор удалялся очень быстро, уводя за собой бОльшую часть преследователей, и вскоре скрылся из вида совсем, поэтому его судьба стала для нас загадкой. А вот брат Моисей словно специально бежал вдоль берега, для того, чтоб мы могли наблюдать драму во всех деталях. Являясь по специальности столяром, брат Моисей некоторое время назад был вынужден освоить труд шахтера, поэтому он бежал, то прижимая кирку к груди, чтоб не зацепиться за кусты, то замешкавшись и чувствуя, что преследователь вот-вот нанесет удар резко оборачивался, парируя атаку и снова продолжая бег. После третьего отраженного удара всем наблюдавшим стало очевидно: если в беге у брата Моисея не было никаких шансов, то в бою их было гораздо больше. Но памятуя про обеты, брат Моисей продолжал бег. Наблюдая за этой душевной борьбой, видя, как брат Моисей в очередной раз отражает неумелую атаку гоблина, мне хотелось крикнуть: «Бей же, брат! Господь простит!» Но вдруг не простит? Каждый сам должен решать такие вопросы. И брат Моисей решил. Отбив очередной удар он внезапно прекратил бег и ударил в ответ. Гоблин отпрыгнул. Вдали от своих товарищей, перед лицом обороняющегося, а не бегущего противника гоблин казался уже не таким грозным. Брат Моисей уверенно отражал его удары, успевая контратаковать. Гоблин полагался на прыжки и увороты, а так же на крепость своих доспехов. После короткого обмена ударами гоблин, все же, пропустил в ногу, брызнула кровь. Атаки монаха участились, а гоблин замкнулся в обороне, но пропускал, снова и снова. Живот, руки, снова ноги и снова живот. Гоблин упал, корчась от боли, капюшон слетел с головы, и шлем покатился по земле. Через миг кирка опустилась на его череп.

Никто не осмелился выразить вслух свою радость о спасении брата Моисея. Но громкий вздох облегчения, который пронесся над наблюдавшими за боем монахами, свидетельствовал об истинных чувствах братьев. Что говорить? Едва ли кто-то на месте брата Моисея нашел бы в себе силы поступить иначе. Пусть Господь и отец-игумен будут к нему милосердны. Между тем, брат Моисей бросился ко входу в подземелье. Отряд гоблинов с топорами затерялся в холмах на юге, в погоне за братом Иадором, но наблюдая с высоты обрыва мы видели, что первый отряд, вооруженный копьями и ведомый мечником приближается с востока и находится примерно на таком же расстоянии к заветной двери, как и брат Иадор. Он взбежал на невысокий холм и они увидели друг друга. Он верно оценил расстояние и остановился. Бежать вперед, навстречу врагам, в надежде проскочить в дверь перед ними не имело смысла. Но как мы знали, бегает он не слишком хорошо, а совладать в бою с пятью язычниками не стоило и пытаться. Я затаил дыхание и будучи бессильным ему помочь, закрыл глаза и принялся молиться. Меня отвлекли от молитвы радостные возгласы монахов, подбадривающие брата Моисея. Но открыв глаза я не увидел его.
- Где он? Что произошло? – я принялся теребить за рукав стоящего рядом брата Иннокентия.
- Он в холме! Он копает! – монах указал мне рукой немного западнее того места, где только что стоял брат Моисей.
Из-за склона холма, с той стороны, где гоблины не могли его видеть, можно было заметь вылетающие комья земли. Вскоре и они перестали его выдавать. Я представил, как углубившись внутрь холма монах начинает копать вниз и спешно удаляет пологий спуск за собой. Он мог бы прокопать под ручьем, хоть до самого монастыря! Настоящий дварф!

Наше ликование прервали крики караульных, наблюдающих за обстановкой у главных ворот. Мы встревожились, но вскоре узнали, что причина тревоги скорее радостная, чем угрожающая. Брат Иадор легким шагом бежал вниз с холма, к ручью. Скоро он преодолеет брод, поднимется вверх по холму и окажется у ворот монастыря. Его преследователи безнадежно отстали. Громыхая металлом доспехов, тяжело переставляя ноги, они гнались за ним, без всякой надежды, из чистого чувства долга, если такое чувство знакомо язычникам. Мы открыли ворота и радостными ликованиями встретили быстроногого монаха. Створки ворот захлопнулись – у преследователей не было ни единого шанса прорваться внутрь вслед за беглецом. Мы снова в безопасности. Но сколько времени осталось у сестер, прежде чем они начнут умирать с голода?

- Я ничего не желаю больше слушать! – сказал брат Уриил новобранцам. Если вы не хотите прикасаться к оружию и доспехам, значит, вы пойдете в бой безоружными. – Если вам недостаточно благословения отца Кондрата, если вы не верите в силу покаяния и грядущего отпущения грехов, то что вы делаете в монастыре? Не пытайтесь быть святее патриарха, а просто выполняйте волю игумена!
- Простите братья, прости святой отец. Мы верим в покаяние и отпущение грехов, но до него мы можем и не дожить. Смиренно прошу прощения у отца-игумена, но праведные старцы говорили, что отпустить грехи авансом невозможно. Это ересь, которая прижилась у людей, но мы не поддадимся этому искушению. Храни тебя Господь брат и прости нас. Мы согласны идти в бой без оружия.
Особенно пугал братьев гигантский бронзовый молот – целая кувалда, приобретенная у людей. От нее отказались по очереди несколько монахов. Самым упорным оказался брат Капитон. Я не был близко знаком с ним и не знаю, откуда он набрался своей «мудрости». Но говорил он убедительно и многие верили ему. Мне же казалось, что в глубине души он надеется таким образом избежать боя, не веря, что батюшка-игумен способен послать в бой безоружных монахов.
- Помыслите о том, - сказал блаженный отец Кондрат, - что отправляясь в битву без брони и оружия, умышленно подвергаете себя риску смерти, что подобно самоубийству. А самоубийство – тяжкий грех. Не гневите Бога, взять в руки молот или палицу, не говоря уж про защиту броней, и в десятую долю не так грешно.
- Благослови, отец. Мы христиане. Не хотим ни оружия не брони.
Отец Кондрат посмотрел в сторону затворенных за стеной сестер. Возможно, там умирали от голода прямо в эти секунды.
- Господи сохрани. Безоружных на битву благословить не могу. Но благословляю всех воинов Христа идти в битву, как кого сподобит Бог. Поступайте по разуму и по совести.
- А если разума Господь не дал, то и святой отец не поможет – добавил брат Уриил, надевая новенький стальной шлем.

Погибнут братия. Тяжело у меня на душе. А ну как еще монахов им в помощь дать? Авось господь не даст умереть сразу такой куче святого народа.

Наше воинство насчитывало 8 бойцов. Они стояли перед главными воротами, изготовленные к битве. Помимо брата Уриила добротно одоспешенными и вооруженными были еще трое: братья Тихон, Тит и Герасим. Брата Герасима снаряжали с особым тщанием – он стал нашим новым бронником и оружейником, его смерть стала бы особо тяжкой потерей для монастыря. Однако брат Тит продолжал юродствовать и наслушавшись бредней брата Капитона отказался брать оружие в руки. Остальные четверо были снаряжены лишь бы как: брат Ираклий был экипирован молотом и баклером, в смешанных элементах брони, брат Иона с оружием, но лишь в нескольких легких элементах доспехов, брат Аарон в медной каске и с булавой в руке и брат Капитон, с голыми руками и совсем без защиты. Отец Кондрат вызвался выступить с коротким напутственным словом перед монахами:
- Возлюбленные братия! И сестры – добавил он, заметив среди суровых монахов сестру Варвару, о которой в общей суматохе все забыли.
- Всем нам Господь шлет испытания, цель которых не всегда дано нам уразуметь. Ваше испытание битвой, – обратился он к воинам, - а ваше испытание смирением и надеждой, - добавил он обернувшись к остальным монахам.
– Уповайте же на Господа и помните…
Перед смертным боем, от которого зависело так много, монахи с упоением ловили каждое слово проповедника и сейчас они замерли в ожидании продолжения.
- Помните, что чем бы не окончилась эта битва, но те, кто выживет должны знать: нельзя продавать изделия из биллона. Все вы знаете, каким трудом достались нам те сплавы, которые…

Я опустил голову и перестал слушать. Чувства, вины и стыда закрались в мое сердце. Я испытывал стыд за чудачества блаженного батюшки Кондрата, а причиной вины было то, что я, как монах, не имел права стыдиться за него, но должен был исполнять любую его волю.
Не я один испытал подобные чувства. Монахи переглядывались и роптали. Вперед вышел брат Мирон.
- Святой отец! А не прочтешь ли письмо, что я передал тебе от сестер?
Монахи удивленно взирали на него и отец-игумен смотрел, как будто непонимающе.
- Вы помните, братья, как гоблины помчались за братьями Иадором и Моисеем, я же, добежав до сестринских келий, в надежде там укрыться, заметил, что никто не преследует меня, и бегом вернулся в монастырь через подземный туннель, - стал рассказывать монах.
- Но сестры, в ожидании пищи и привлеченные шумом, видимо, следили за происходящим сквозь щели в дверях. Уж не знаю точно, что да как, но как только я приблизился к дверям, то услыхал окрик, и сразу через стену перебросили запечатанный свиток. Я взял его, и как говорил уже ранее, видя, что гоблинов поблизости нет, вернулся в туннель. Там встретил я вас, благочестивый отец-игумен, и передал письмо вам. Ужель не помните?
- Так что же в том письме? - спросил брат Марк.
- Пустяки в том письме – ответил настоятель.
- Каюсь, братья и прошу прощения у отца-игумена, - продолжил брат Мирон, - но когда святой отец распечатал письмо, читая его на ходу, то я, будучи выше ростом, чем батюшка, ступая за ним следом, невольно заглянул ему через плечо. Об этом я непременно сказал бы на исповеди, но вот – представился случай сейчас. И должен по христианской справедливости сказать, касаясь означенного выше биллона, что указ сей силы не имеет.
- Помилуй Бог, да что же в письме том? – не выдержал я.
- Матушка Лукерья пишет нам, а матушка Оксиния ее слова подтверждает, что некая сестра Светлана была рукоположена в сан иермонахини, а ныне избранна на пост матери-игуменьи нашего монастыря и осуществляет управление из своей кельи.

Брат Уриил развернул пергамент и принялся читать, беззвучно шевеля губами. Безропотно отдавший ему письмо блаженный отец Кондрат стоял, понурив голову.
- Ну что? Что в письме? – наседали монахи.
Брат Уриил оторвал глаза от пергамента и посмотрел на братьев.
- Как есть – пустяки. Верно сказал батюшка, - с этими словами он скомкал свиток и бросил смятый комок с обрыва, - Они там голодают, - продолжил он, - Может матушки Светланы давно и в живых-то нету. Пустяки все это и смутьянство. Хватит болтать, к бою, братия.
- А как же отец-игумен?
- Она-то может и жива, а батюшка-то уж точно не в себе!
- Кто в обители правит-то нынче?
- Биллон продавать-то или нет? – гомонили монахи.
Брат Уриил обвел взглядом собравшихся, затем указал булавой в сторону женской части монастыря и сказал:
- Сейчас там умирает три десятка монахинь, да три иеромонахини, одна из которых мнит, что управляет нами из своей кельи. А отец Кондрат велит нам спасти их от лютой смерти. Так скажите братья, как лучше поступить? Признать отца Кондрата игуменом, выполнить его волю, и спасти сестер, либо подождать указаний от новоявленной матушки? Как сестрам больше понравится, что думаете, братия?
Голос его стал суров и он указал булавой в нашу сторону.
- Вот что, братья-монахи я так рассужу: Если Сестру Светлану избрали и она правит по сию пору, то указ отца Кондрата о биллоне моете не выполнять. Но с этой минуты советую считать, что мы снова переизбрали батюшку Кондрата и уж лучше вам выполнять его волю. И пускай это будет последний разговор о матушках-игуменьях. В этом монастыре настоятелем будет мужчина, пока жив хоть один из нас. А сейчас – в битву. Благослови, отче!

Одну створку ворот раскрыли, подперев другую бревнами, дабы проход в монастырь был как можно более узок. «Идут!» - крикнул маленький Адамка и убежал вглубь монастырского двора, за спины нашего воинства. Мы все стояли поодаль, намереваясь наблюдать за битвой. Опасаться смысла не было – если воины погибнут, то язычники проникнут внутрь и не выживет никто. Мы умрем либо под их мечами и копьями, либо погибнем от голода, запершись внутри здания. Господи, спаси и сохрани! Щенки привязанные у ворот пронзительно затявкали, учуяв чужаков. Спустить их с цепи никто не подумал – сейчас, возможно, они отвлекут врагов на несколько секунд. Первые два язычника протиснулись сквозь раскрытую створку и тут же на них бросились братья Аарон с Капитоном. Возможно, я был неправ, считая его малодушным, а быть может, отчаяние погнало его на гоблинские топоры. Топоры опустились, раздался хруст костей и куски плоти полетели в разные стороны. Первые два гоблина прорвались внутрь двора, за ними вбежали еще двое. Братья Аарон с Капитоном погибли почти мгновенно, беспомощные, как и те двое щенков. Но когда в битву вступили братья Уриил и Тихон, ситуация мгновенно изменилась. Один и второй гоблины упали на траву, их тела рвали собаки и добивали младшие из монахов. Третий был окружен, прижат к стене и держался последние секунды, а четвертый бросился бежать. Брат Уриил помчался за ним, не беря во внимание то, что на подходе следующий, более многочисленный отряд язычников и нельзя растягивать наши силы. Два брата и один боевой пес были мертвы, некоторые получили незначительные ранения. Необходимо было вернуться под защиту стен, реорганизоваться и тогда уж снова встретить незваных гостей. Брат Уриил способен нагнать оленя, так что гоблину не удалось далеко уйти. Братья забежали внутрь ворот перед носом наступающего отряда гоблинов и попытались запереть ворота. Разрубленные куски погибших щенков кровавыми катышами из мяса, шерсти и внутренностей застряли в щели между створкой ворот и землей. Чем сильнее давили на створку монахи, там плотнее ее заклинивало. «Назад! Пропустить! Биться внутри двора!» - брат Уриил понял, что боя не избежать, теперь оставалось уповать лишь на силу оружия и на Господа. Гоблинский копейщик проткнул копьем второго пса, и отделившись от основной группы бросился на брата Ираклия. Остальные воины смешались в кучу, из которой попеременно вылетали раненые, то с одной, то с другой стороны. Брат Тит, пытавшийся голыми руками нанести вред врагам, выскочил из боя, сжимая левой рукой правое запястье. Из обрубков пальцев хлестала кровь. Залитый кровью бился брат Тихон, брат Иона опустился на колени, прижимая руки к пораненному животу. Боевой пес корчился на траве, но чья-то дворовая псина все еще кидалась на врагов, стараясь ухватить зубами за плащ. Дела у брата Ираклия шли того хуже – он полностью проиграл свой поединок, и казалось, что он изранен до такой степени, что лишь доспехи и одежда удерживают его тело, не давая ему развалиться на куски. Но перевес гоблинов был лишь там, куда еще не успел дотянуться своей булавой брат Уриил. Грудой металла рухнул на землю один противник, затем второй. Гоблин, сваливший на землю брата Ираклия, попытался прийти на подмогу своим, но был сбит с ног и размозжен булавой. Четвертый бежал, а пятый бился один на один с закованным в броню и невредимым братом Герасимом. Раненые братья не спешили встревать в их соперничество, а брат Уриил скрылся за воротами, в погоне за беглецом. Спустя минуту он вернулся, но помогать брату Герасиму уже не понадобилось. Все враги были мертвы. Последний из гоблинов все же убежал. Пускай расскажет своему племени, о силе наших воинов и силе нашей веры.

>>34496
Богоугодный скриншот, брат!

>>34497
А не достаточно будет, если я поклянусь ранами Спасителя, что так все и было?

А что скриншотить? Пустые ворота, с кучками тряпок вокруг? Алсо, дайте годный визуализатор.

>>34499
>А что скриншотить? Пустые ворота, с кучками тряпок вокруг? Алсо, дайте годный визуализатор.

Stonesense, если он есть под новую версию. Скриншоть что есть.

>А не достаточно будет, если я поклянусь ранами Спасителя, что так все и было?

Я верю тебе, брат. Но многие захотят увидеть место славной битвы воочию, почтить память павших и помолиться за них. А может, кто из Уристов МакЭнгрейверов и нарисует...

>>34497

>>34500
По-моему, в этом мало интересного. Попробую стоунсенс еще раз, но в прошлый раз он не пошел, почему-то, да он мне и не очень нравится. А что стало с православными вижуал фортресс и еще каким-то там, уже не помню? Один был серый, другой цветной.

Хороший бой, но такими темпами жить вам ровно до первой осады. Может быть хотя бы найдёте способ строить ловушки?

>>34513
Я же не собираюсь играть (и писать) вечно. Если монастырь погибнет, кул стори будет завершена и можно придумывать что-то новое. Осаду я, скорее всего, пересижу, но буду пытаться растягивать противников (дергать их от одной двери к другой) и делать вылазки. Думаю, окончательный пиздец придет ко мне, когда появится кто-то способный вынести ворота. Я планирую один разводной мост, но он будет защищать только от врагов из-за реки. Что касается ловушек - я не имею ничего против, но у меня есть один принцип. Нет, два принципа. Они должны стоять так, чтоб их можно было обойти. И они не должны стоять касаясь друг друга. Вот такие ловушки я согласен использовать, но согласись, они меня не спасут.

>>34516
В новой версии с осадами приходит трололо и разные ездовые твари. Так что за воротами не отсидишься и река тоже не спасёт. Если хочешь более-менее надёжной защиты без нарушения своих принципов - могу предложить строить узкие галереи на всех входах в монастырь и размещать там weapon-trapы в шахматном порядке. Так их можно обойти и они не касаются друг друга, но вероятность, что какая-нибудь тварь пройдёт невредимой невысока.

>>34504
Вот скажите, други, я один считаю новую воду айронхэнда чудовищным уёжищем?

>>34532
БАТТХЕРТ ТАЙЛОЕБА

>>34532
Что именно тебе не нравится?

>>34532
Мне тоже так кажется, но я предпочитаю молчать, боясь что меня назовут >>34537

>>34517
Что, сразу с первой осады и сразу тролли? Тогда буду уповать силу оружия и на Господа. Вариант с ловушками, касающимися по диагонали, к сожалению, не подходит.

Зависла, бесовская забава. Два-три часа игры Дьяволу в Преисподню. Просран идиотский артефакт и отменен чудотворный подвиг хождения по воде.

>>34541
а что мешает окопаться рвами и подьемными мостами и подождать пока гоблинам не надоест ?

>>34548
Рвы не православны. Я выше говорил, что планирую один разводной мост со стороны реки. Если штурмующие, как это бывает, придут с разных сторон света, что часть я отрежу мостами, а от части буду отбиваться. Но видишь, говорят. что меня обязательно вырежут гоблины на летающих бесовских тварях.

Сукасука. Второй раз вылетел. На этот раз на моменте гибели брата Уриила. Я как раз наблюдал драму: успеет ли он добежать до ворот раненый во все места сразу и закрыть их за собой. Был более разумный вариант - закрыть перед ним врота и не подвергать опасности десятки мирных жителей (один из которых как раз приближался к двери с внутреннего двора, так что, наверняка бы погиб. Комп не вынес такого сложного морального вопроса и игра зависла. Вообще, меня это бесит. Уже начинаю забывать, что происходило на самом деле, а что в нереализованных параллельных вселенных. Ненавижу переигрывать.

>>34581
Вы все смотрите, но не видите! Нечистый наложил шоры на ваши очи! Очевидно же, брата Уриила спас лично Всеблагий Господь!

>>34581
Дежавю, епта.

>>1884

>>34584
>Дежавю, епта.
А мне-то каково?

>>34547
Некоторые читерные программы из дфчит умеют выводить игру из зависания.

>>34591
Хз, когда у меня ДФ висит, я не могу даже окно сменить, не то что какую-то прогу запустить. Кажется, там где-то автосейв был в настройках.

>>34541
Можно делать и не касающиеся вообще. Строить длинные крытые тоннели в два тайла шириной твоя вера, надеюсь, не запрещает?

>>34614
Пойми меня правильно, я ставлю ловушки там, где не ходят мои дварфы. Мне кажется странным, когда жителям крепости приходится перепрыгивать через скрытые плиты или какие-то растяжки, например. Но у меня есть задний вход, я собираюсь примастырить там пару ловушек, хотя, повторю, это вряд ли сильно спасет положение. Самое злое ограничение, которое я на себя наложил это отсутствие арбалетов. Сейчас вот думаю, как расположить батареи катапульт.

лучший тред на доске

>>34496
Жизнь постепенно вернулась в прежнее русло. Из раненых никто не погиб, и даже брат Ираклий, тело которого было превращено в сплошное месиво, где целыми оставались лишь правая рука и ступни ног, постепенно приходит в себя и надеется на выздоровление. После нападения мы отдали сестрам почти всю свою еду, а так же сбросили коня и ламу, и кроме того, тушу оленя, чтоб они могли наесться впрок. Сестра София умерла от голода, когда пища сыпалась сверху, как небесная манна, не дотерпев, какого-то часа, а может быть, минуты. Первое время они кричали и обвиняли нас в своих несчастьях. Они говорили о том, как им приходилось есть вредителей и паразитов, жаловались, что должны были смотреть, как их сестра умирает на их глазах. Благочестивая сестра Иоанна винила нас, что мы не уберегли брата Аарона, рассказывая, как страдает его дочь. Естественно, нам некогда было выслушивать этот бабский плач, недостойный монахинь и через некоторое время не найдя с нашей стороны понимания они угомонились и пришли в нормальное состояние духа. Скорей бы мы докопали до подземелья и избавились хотя бы от худшей части из них. Но в целом – Господь миловал нас, и жаловаться на судьбу было бы грешно. Брат Иадор сразу после выздоровления устроил небольшой праздник для друзей, а отец Кондрат собрал нас и изрядно насмешил, сказав, с самым серьезным видом, что если уж мы признали его настоятелем, то он надеется, что клетки не будут продаваться ни при каких обстоятельствах. Даже сестра Варвара заметив некую перемену, которая произошла в нас, смирилась и отправилась в женскую часть обители.

Копая вглубь в поисках пещер, пригодных для жизни, куда мы могли бы поскорее отправить изгнанников, наши шахтеры обнаружили золотую жилу. Надеюсь, мы успеем обработать руду и выплавить что-то ценное, до приезда торговцев. На этом уровне мы застряли надолго – приходится довольно далеко ходить. Простой перерыв на обед для шахтера останавливает работу на продолжительный срок. Отец Кондрат засел в кузне и спустя сутки с гордостью продемонстрировал нам свою новую статую – человеческая девочка, в окружении дварфов.
- Похожа? - спросил нас отец-игумен.
Мы не знали, что ответить. Даже если мы видели ее когда-то, все люди довольно сильно похожи между собой, на мой взгляд.
- Она была у нас здесь? - уточнил брат Марк.
Отец Кондрат фыркнул:
- Была? Да она ведь командовала нашим ополчением той зимой! Неужто вы позабыли?
Он выглядел разочарованным в наших умственных способностях. Сомневаться в качестве статуи не приходилось – оно было идеальным. Если бы кто-то из нас видел эту девочку, то непременно узнал бы ее. Но если можно было предположить, что каким-то чудесным образом мы не предали значения ее присутствию в монастыре, то как она могла командовать нашим ополчением?
- Батюшка, разве не я всегда командовал ополчением? – брат Уриил терпимо относился к чудачествам блаженного отца Кондрата, но, вероятно, до тех пор, пока они не касались его самого.
- Не считая того случая. Или ты забыл, когда я вторично назначил тебя?
Это была странная история. Действительно, однажды отец-игумен собрал нас для того, чтоб сообщить, что вновь назначает брата Уриила командиром ополчения. Тогда мы лишь пожали плечами и удивились – разве кто-то снимал его с этой должности?
- Вот как раз до того она и руководила нашим войском. Ее звали Бакс, неужели вы уже забыли?
Теперь оставалось понять: это видение посетило его недавно, или он жил весь этого год, убежденный в реальности событий, которых не было. Едва ли это имеет значение, просто интересно. Видимо, мое недоумение отразилось на моем лице, так как брат Марк ободряюще похлопал меня по руке и шепнул на ухо:
- Такая статуя потянет под десять тысяч, даже без инкрустации. Какая разница, существует эта девочка или нет? На цене это не отразится.

Следующим достижением блаженного отца Кондрата в области искусств, стала идеально сработанная золотая клетка, которую он установил у себя в спальне и переселил туда всех котят, которые до того находились в общем зале. Освободив таким образом Sikellogem – чугунную клетку-реликвию, он дал нам понять, что пора бы организовывать основательную темницу для провинившихся. Но внезапное известие снова отвлекло нас от повседневных забот. Несколькими слоями грунта ниже того уровня, где мы обнаружили золото, были вскрыты подземные пещеры. Если бы мы не застряли на раскопках драгоценного металла, то давно могли бы докопаться до них. Даже мельком глянув на открывшееся пространство, я понял, как правильно мы поступили вначале, приняв решение не копать вниз, в сторону Владыки Ада. Великое искушение открылось моему взору. Все стены подземелья испещрены ценными металлами с вкраплениями драгоценных камней на любой вкус. Здесь не только золото, но так же серебро и платина и даже редкий, хоть и не представляющий особой ценности, но часто доставляющий проблемы капризным дворянам висмут. Алмазы всех возможных пород, кристаллы, сапфиры и рубины, не говоря уж о ценных породах подземной древесины и толстошлемниках, которых нам так не хватает для приготовления вина. Не так просто отказаться от всего этого. С того места где мы находимся воды не было видно, а идти вглубь может быть небезопасно. Я считаю, изгнанники сами должны найти себе воду. А если воды здесь нет – такова воля Божья. Мы не держим их тут, они могут попытаться уйти подземными туннелями, которые тянутся сквозь весь Божий мир. В любом случае, мы не узнаем об их судьбе.

Как понятно из моего рассказа, отец Кондрат занимает пост игумена скорее по необходимости, чем заслуженно. Да, конечно, он создал первую реликвию в нашей обители, да и вообще совершил больше количество подвигов духа. То что он не от мира сего, конечно, является плюсом для христианина, но доставляет хлопоты в управлении монастырем. Что и говорить, из-за своих странностей отец Кандрат едва ли пользуется популярностью. Не считая его кошек, во всей обители найдется лишь пара монахов, которые могут назвать его своим другом. Это братья Уриил и Моисей. Признаться, учитывая теплые отношения брата Моисея с отцом настоятелем, мы все полагали, что батюшка давно забыл о нарушенном Моисеем обете. Конечно, не то, чтобы забыл, но назначил приемлемую в такой ситуации епитимию. Посты, поклоны, тяжкий труд. В любом случае, мы-то считал, что эта история уже забыта. Каково же было мое удивление, когда я заметил брата Моисея, закованного в броню и вооруженного молотом, вместо привычной кирки, понуро шагающего в сторону подземелья. Расспросив его о том, что произошло, я узнал, что его покаяние лежит через поиск воды для сестер. Он должен один обследовать пещеры и найти источник воды, тогда он может вернуться и его грех будет отпущен. Каюсь, недоумение завладело мной так сильно, что после того, как брат Моисей ушел, я направился в келью отца Кондрата. Я застал его за разглядыванием котят в клетке.
- Отче, брат Моисей наш лучший плотник. Не хватит ли нам терять наши жизни за сестер? Пускай они сами исследуют свои пещеры.
- А друг ли ты брату Моисею? – спросил меня батюшка.
- Я испытываю к нему христианскую любовь, как ко всем прочим братьям и признаю его большую пользу для обители. Но я не мог бы сказать, что мы особо дружны и мое заступничество продиктовано доводами разума, а не личными чувствами.
- Вот видишь, - отец Кондрат вздохнул, - ты ему не друг. Но я-то друг ему, а значит, моя обязанность уберечь его от мук Ада за нарушенный обет. На тот случай, когда моего заступничества недостаточно перед Богом, епитимья должна быть справедливой, чтоб ни у самого Моисея ни у Господа на Страшном Суде не оставалось сомнений, в справедливости его искупления.

Для расширения полей мы установили возле озера помповый насос.Так как качать никто не умеет, на эту должность назначили брата Боголепа, который еще не успел отличиться чем-то полезным. Но брат Боголеп мгновенно побледнел и сказал, что качать не будет, до тех пор, пока шахтеры не прокопают пологий спуск в озеро. Мы стали смеяться и успокаивать пугливого монаха, объясняя, что нет никаких причин для беспокойства, но он стоял на своем.
- Сий день и сей час я видел во сне, - сказал нам брат Боголеп. – Было мне такое видение, что батюшка велит мне качать этот самый насос. И после смывает меня волна и падаю я на самое дно озера.
- И что, утонул? – стали спрашивать монахи.
- Господь миловал, - облегченно выдохнул брат Боголеп, - По Божьей воле смог я дышать под водой, до тех пор, пока шахтеры не выспались, и лишь после не прокопали ко мне пологий спуск. Да только страшусь, что в сей раз такого чуда уж не будет.
Братья загалдели, посмеиваясь над страхами чудного монаха.
- Ишь ты, Бог его спас, а он боится!
- Верно говорит, береженного Бог бережет.
- Не все тебе вино хлебать, хоть во сне водицы испей!
Брат Боголеп заулыбался своим мыслям и ответил так:
- А вот и не скажи, брат. Первое, что сделал я в своем видении, как только вылез из под воды на Божью землю, так это в погреб побежал, уж очень пить хотелось!
Братья снова засмеялись.
- Пить во сне захотел, вот и приснилось ему, что в озеро упал, - сказал брат Иннокентий, но отправился делать пологий спуск в озеро.
История сия не стоила бы пересказа, да только брат Боголеп, качая воду и впрямь упал в озеро и непременно утонул бы, не будь предварительно прокопан путь наверх.

Кошки хранились в артефактной клетке?

>>34660
Грешен, хранил.
>>30210

>>34633
Мы радостно встречали брата Моисея, вернувшегося не только живым, но и с благими вестями. Ему удалось обнаружить воду в одном из отдаленных тупиков подземелья, так что, изгнанники больше не смогут докучать нам своим присутствием. Может это странное совпадение, но Брат Моисей рассказал, что в темноте подземелий ему были видения. Ему грезилось, что он обходит эти пещеры уже не в первый раз, сражается с троглодитами и даже спит на каменном полу. Он думал, что провел под землей не менее месяца, на самом же деле, его отсутствие по сроку было почти незаметно. Он прошел напрямую, прямо к воде и сразу вернулся, но по его словам, он нашел ее так быстро, лишь потому, что ему казалось, будто он блуждал по этим подземельям до того. Мы подивились такому количеству дивных знамений, а вот брат Уриил заметно приуныл.
- Я умру, - сказал он мне, когда монахи разошлись по своим делам, - мне тоже было видение.
- Господь сохранит, брат, - стал успокаивать я старого друга, - У всех были только благие видения, предостерегающие нас от опасности. Брату Бголепу привиделось, что он упал в озеро и он, хоть и упал, но благодаря предостережению сумел избежать гибели. А ты что видел?
- Я выбежал наперерез вору из задних ворот и попал в засаду. Ну уж, как минимум, теперь я знаю, что убить в одном бою пять гоблинов это одно, а отбиться от пяти гоблинов самому – это другое. Я возгордился и думал, что стал легендой, а оказалось, что в одиночку не способен ни на что. Может ты и прав – это предостережение, которое научит меня смирению и осторожности.
- Это не изменит того, что ты действительно легенда.

Как я и опасался, мы не устояли перед соблазном хоть немного обогатить монастырь за счет подземных богатств. Но все же, отцу Кондрату удалось обуздать алчность, не только свою, но и нашу и мы ограничились лишь малым количеством платины. Монахи вынесли последний кусок руды, и после того, как охрана удостоверилась, что никого не забыли, люк был закрыт. Больше мы не вернемся сюда, ведь после того, как сюда спустятся изгнанники, мы не должны пересекаться с ними.

Продолжая череду странных видений и пророчеств, отец Кондрат велел нам готовиться к встрече с гостями, так как видел во сне, как к нам прибывает торговый караван. По его заверениям, на караван нападут гоблины, и в таком случае, нам лучше не вмешиваться, так как наши силы истощены, а охраны торговцев вполне хватит для обороны. Не будь я монахом, я бы высмеял такие заявления. Ведь и без того известно, что торговцы приходят в одно и то же время, и довольно часто за ними следуют бандиты. Когда один из дворовых псов зачем-то залез на строящуюся стену храма и залился громким лаем, мы подумали, что так он приветствует караван. Но его лай был все злее и громче, так что нам не понадобилось никаких видений, чтоб понять – это гоблины.